2012年3月28日星期三

中共利益集团内部的权势斗争



中共利益集团内部的权势斗争

中共党内的矛盾,从来就不是什么路线斗争,而始终都是帮派体系的权势斗争,所谓路线斗争,不过是个冠冕堂皇的幌子。中共,是十九世纪末以苏俄为首的第三国际派生出来的产物①,乱世英雄出四方,虽然当时的国际大气候造就了中共,但中共的根基是农民和小资产阶级的混合体,这注定了它从成立那天起,就是个由大小政治野心家组成的利益集团,它所建立的政权,和洪秀全的太平天国,李自成的大顺王朝都是一个性质。

一个利益集团夺取政权后,内部必然产生权势斗争,在它打天下的过程中,同甘苦共患难是共同利益所致,待到建立了政权开始利益分配时,矛盾就全部暴露了。一群土匪内部火拼的原因,虽然多是分赃不均,但更主要还是争当大掌柜的矛盾,所谓一山不容二虎,一口槽子不能栓两头驴,这是包括封建皇朝等一切专制政权的共性。中国历朝历代的农民起义都是以均贫富这个口号,打倒皇帝,自己又做了皇帝,中共也借用了这个原始平等思想,不过是给它冠以更响亮的名义――共产主义,所以,就专制共性而言,皇帝和中共只是名称的区别。

中共利益集团内最早的“路线斗争”,始于第三国际的所谓托派,以陈独秀为代表。后来是绝对服从第三国际领导的所谓瞿秋白路线、李立三路线和王明路线,但是当这些路线走不通的时候,共产国际就把失败的责任推到路线执行者身上,推到间谍内奸的头上。而且,中共这个第三国际的怪胎,从它诞生那天起就是个疯狂运转的绞肉机,因为它的祖师爷苏俄就是部绞肉机。经过数次“路线斗争”的血淋淋撕咬,第三国际的代表们都成了毛泽东的手下败将,最后是毛泽东胜出了。毛泽东为一世奸雄,正是巧妙地利用了共产国际的肃反政策打击异己,拉一派打一派,在“长征”中拉拢周恩来张闻天打击博古和李德,最后窃取了中共的最高权力。

之所以毛能在这台绞肉机中立于不败之地,就是他吃透了中国文化中的儒家经典,深谙权术之道,将“马列主义与中国社会实践相结合,创造性的发展了马列主义”,说的明白些,就是将马列主义与中国儒术相结合,创造性的发展了资治通鉴。所以,青出于蓝胜于蓝,毛的政权自建立以来,也一直就处于不断的“党内斗争”中。如果毛是苏俄领袖,相信斯大林也不是他的对手。毛玩权术的最高境界是两面派双重标准,贼喊捉贼,他一贯倡导“要光明正大不要阴谋诡计”,而实际上他才是最擅长施展阴谋诡计的。

比如他主演的火拼王伦,就是杀井冈山的袁文才王佐,但他不出面,过后又猫哭老鼠的假装慈悲,结果袁临死前还在错误的认为:毛泽东要是起这种心肠,天也会黑了半边哩!②然而事实上,中共杀袁文才王佐,正是根据当时中共六大的决议③,毛泽东和李立三都是六大的委员,毛也是具体执行者。中共党史把这一事件归结为李立三的错误路线,说执行者是地方政权,美化了毛泽东和周恩来,殊不知中共历史上的一切肃反运动本来都是中央所为,之后的苏区肃反,大杀AB团也都是毛泽东玩弄两面派的结果。

中共党内,按区域分几大帮派:红区派,白区派,湘鄂帮,川帮,西北帮。在军内,还分一至四野各大体系。红区派,主要是指“中央苏区”与后来参加长征的各根据地人马;白区派,主要是指中共各地方局(北方局,南方局等等)属下的地下党组织④。湘鄂帮和川帮是指湖南湖北江西四川这些地区先后暴动起事的共产党人,汇集到中央苏区后,鄂帮和川帮因为人数较少,依附于湖南帮,在党内斗争中结成了同盟。而西北帮和白区派,是毛泽东夺取政权后第一步要铲除的。

西北帮,则是指以刘志丹为首的陕北共产党,可以说,没有西北帮,也就没有今天的中共。中共中央的“长征”,原计划本来是取道青海直奔新疆后进入苏联,再以苏联为大后方待机反攻,因青海甘肃阻力太大才折向陕甘红区,毛泽东的中央在进入陕甘前,又导演了一出鸠居鹊巢的大戏,先利用徐海东的红25军肃反,抓陕北红军的AB团,然后由毛泽东亲自出面矫枉过正,收服了刘志丹⑤。中央红军落脚之后,毛泽东用“西征”之计消灭张国焘的主力红四方面军,又用“东征”之计消灭陕北红军主力,派心腹宋任穷担任东征部队政委,出奇巧合的是,刘志丹和陕北红军的两员著名将领,居然都在这次“东征”中死于莫名其妙的冷枪⑥。

红区派干部,主要是以出身于老红军土八路为主的军人。白区派干部则以文职人员为主,包括潜伏在国民党军政系统以及民主党派,各界各领域中的地下党。显然,后者的文化层次要高于前者,数量上也多于前者,中共建政后,主要是依赖这些干部建设国家。红区派引为自豪的是“老子是扛枪打天下的功劳最大最有资格坐江山”,白区派瞧不起红区派是“农民大老粗文盲土八路外行领导内行”。如果说中共内部有左右派之争,那么红区派大多是左派,白区派则基本是右派。这个矛盾终于在1956年的反右斗争中暴发。

虽然毛泽东当上了中共大掌柜,但他疑虑重重,日夜担忧别人夺他的权,与他平分秋色特别是被架空,最大的敌手当然是刘少奇这个白区派的领袖,所以他开国后要做的第一件大事就是搞掉刘,他用的是二桃杀三士手法⑦,制造高刘矛盾,先利用高岗这个西北帮头子搞刘少奇,而高岗反刘少奇,打的就是路线斗争牌,他也是最早看出老毛与刘不合的,错以为老毛会站在他一边,错以为斯大林是他的后台而稳操胜券。但是,刘的势力显然太大,弄权的手段并不亚于老毛,结果高大麻子不是刘的对手,老毛则顺势帮刘推了一把,先搞掉了西北帮,从此西北帮在中共党内再也不成气候,毛泽东在这次权斗中,弄权弄的是炉火纯青。

五十年代,因为刚刚获得政权,要利用资产阶级建设国家,毛刘邓走的都是同一条路线,叫作“新民主主义”,所以那时候的党内权斗还不叫路线斗争,叫做“与反党集团的斗争”,那么高岗和彭德怀就都戴上了反党集团的高帽子,而且以这样的罪名还可以进行党内大清洗,名正言顺的清洗掉那些对毛泽东不够忠诚的“反党分子”。毛的最后大清洗是通过文革完成的,所谓打倒党内走资派不过是掩饰权斗的幌子。因为即使四人帮和林彪不垮台,他们也是要走“资本主义道路”的,金二胖不也搞了“特区”吗?关键在于谁嘴大,路线是个纲,纲举目张⑧,靠的是权威,同样是资本主义道路,毛泽东走起来就不叫修正主义了,是“创造性地发展了马列主义”。

毛泽东为什么要屡屡搞政治运动来实现党内清洗呢?因为党内派系多了,就只能实行党内民主,这就阻止了他的个人极权建立。纵观中共建政以来,毛泽东发动的历次政治运动,都与剪除“反党分子反党集团”有关,最后是文革,文革是老毛对白区派的总清算,因为白区派的七千人大会令他深恶痛绝,文革前夕已经把他完全架空了。白区派的总头子是刘少奇和周恩来,毛泽东则故伎重演,拉林周发动文革打刘,打掉刘之后再打林,打掉林之后再打周,象朱元璋为太子继位扫平障碍一样,把元老们统统卡揸掉,搞成了毛家天下,但终因年岁已高力不从心,最后还是以失败告终。其实毛在临死前已经预感到自己的失败了,他与中共右派的最后一搏,是“反击右倾翻案风” ⑨。可以说,毛也是在无奈中恨恨而死。

毛共时代结束后,进入了邓共时代,那么深得毛泽东真传,弄权最成功的则是邓小平,乘四五运动东风,拉拢知识分子,借“民主小阳春”展开“实践是检验真理的唯一标准”大讨论,搞掉了坚持两个凡是的华国锋,然后卸磨杀驴拆除西单民主墙,大抓曾经捧他上台的民运人士,接着就是反资产阶级自由化,利用赵紫阳搞掉胡耀邦,垂帘听政,和毛泽东一样,一直到咽气之前还在牢牢的抓住权力不放。这时候的中共理论家们,已经羞于再提路线斗争这个名词了,因为按马列主义理论衡量,邓小平的中国特色改革开放,美其名曰社会主义市场经济,已经是彻头彻尾的资本主义,干脆就是赤裸裸的丛林法则了,哪来的什么主义什么路线呢?

至于今天的中共,那就更不要提什么路线斗争了,党棍元老们都搁儿屁了,再没有铁腕级别的权威人物了,随着人类文明的进步,打江山坐江山式的执政合法性空前危急,任何陈词滥调的理论都失去了说服力,那不就只剩下了权斗吗?其实任何社会的政治,所谓路线斗争都是虚伪的,而不讲路线斗争,只讲争权夺势的政治才是真实的。所以,今天人们所熟知的中共集团内部有上海帮,北京帮,江系,胡系,太子党,团派等等令人眼花缭乱的帮派体系,正是权势斗争的结果。权斗的最后结果,所有的帮派体系将归结为两大阵营,最后互相角逐的将是团派和太子党派。

为什么说今后的中共政权是团派与太子党角逐目标呢,因为任何一个专制政权想存在下去,它就必须培养可靠的接班人,中共的接班人首先是“不挖祖坟”的太子党,即中共巨头子女们结成的联盟,但它除了拥有巨大财富,其人数不多,最多也就延伸到五百个特权家庭的范围。这是因为,中共权贵们为了保住特权地位,就象贵族保持家族的血统纯正那样,差不多是近亲繁殖了,这样才能永远的立于金字塔的顶尖。而金字塔尖以下,就只能由它的外围来做基础,层层叠加。那么最接近于金字塔尖的,就是中共在太子党之外培养的第三梯队――团派干部。团派干部,大部分出身于平民,其帮派体系早在五十年代就开始构建,中央团校以及分布在全国各地的团校⑩,都是团派的基地,在这些基地里,团派人马结成了从地方到中央的一张巨大的“先遣图”网络,后备资源是取之不尽用之不绝。

按中共元老们的愿望,太子党与团派,本来应该是一种主仆关系,但是为什么形成了今天这种反仆为主的局面呢?其实这是邓小平打的如意算盘,他让江胡当大班先为太子党站前台,这样太子党就能名正言顺的在后台侵吞国有资产,当全部资本完成转移之后,就该轮到太子党来执政了,这时候,即使出现了苏东波式的社会变革也无所谓,因为竞选是需要财力支持的,太子党拥有了能够在民主制度下竞选的雄厚资本,不管社会向哪种制度转型,中国仍然还是共产党权贵的天下。邓小平为什么要这样安排呢?这是因为,他虽然崇尚丛林法则,但同时也信奉马列主义,具有视西方文明为虚伪民主的惯性思维,在他眼中,西方的民主制度都是受大财阀们左右的。

毛左们挺薄的主要理由是,薄执行了毛路线,在辽宁和重庆干得好,有突出政绩,比如搞了多少社会公益建设和社会福利等等,其实这都是假象,母鸡不喂饲料能下蛋吗?据苹果日报披露:薄熙来主政下的“重庆模式”,远看是个灯笼,近看却是个大窟窿。薄建设“五个重庆”,兴建3000公租房,六成城镇化,增加30万人就业,校园配备警员之类迪拜式的铺张,所需费用为天文数字。为了做成这个灯笼,重庆市政府总债务已高达5000亿元人民币,相当于2011年全国发债的一半,但重庆一年的财政收入只有约1000亿元,仅仅够支付公务员工资和各项行政支出,可以说,重庆市政府实际上已经破产。

无论是毛路线还是邓路线,无论是分蛋糕还是做蛋糕,中共传统意义上的路线斗争,和西方政客们竞选时提出的施政纲领都完全是两回事。民主政治是不讲什么路线主义的,谁的施政纲领好,谁能妥善解决国计民生,谁就当选上台当大掌柜,上台后干的不好,随时都有可能被人民轰下台,执政只有方法问题,没有路线问题,这道理是最简单不过了,何须什么路线主义?薄希来的下台,也不是什么主义的错误,反而正是因为他搞了主义才导致了失败,他想通过强权政治创建业绩争取民心,利用反动的毛派造势,目的是入常上位。但是归根结底的原因,是他搞了历史倒退,成了中国社会发展的障碍。

19204月,共产国际代表维经斯基(吴廷康)受命组建中国共产党,在翻译杨明斋的陪同下来到中国,通过俄国汉学家译学馆俄文教习伊凤阁和鲍立维的介绍,联系到李大钊,又通过李联系上与上海的陈独秀。维经斯基在上海向陈独秀提出建党建议,得到陈的同意,8月,陈独秀、李汉俊、陈望道、沈玄庐、俞秀松、李达、施存统和邵力子等人在上海陈独秀寓所组织成立了“中国共产党”(后人归纳为“上海共产主义小组”),陈独秀被推选为书记。(维基百科)

②《从井冈山走进中南海•陈士榘老将军回忆毛泽东》:井冈山上确有两个山大王,一个叫袁文才,一个叫王佐,两人各领一支人马。一支在山腰下,一支在山顶上,遥相呼应,靠着井冈山的有利地势,占山为王。毛泽东提出要和他们搞统一战线,结盟山大王。……会议间隙,王佐私下拉着袁文才的手说:我看这次是凶多吉少,还是把部队拉走,到九龙山去吧。袁文才虽然也看出事态严重,但他仍然笃信中央的毛委员,于是说道:毛泽东要是起这种心肠,天也会黑半边哩!

192867月间在莫斯科召开的中共六大的决议中,《在关于苏维埃政权组织问题决议案》里,对于土匪武装的问题,作了这样的规定:“与土匪武装类似的团体联盟(指与其结成统一战线的联盟)在武装起义以前可以利用,武装起义后宜解除其武装,并严厉镇压他们”;“他们的首领应当作反革命首领,即令他们帮助武装起义亦应如此,这类首领均应完全歼除。”  

④中共中央局和中共中央地方局:中国共产党中央局、中共中央北方局、中共中央南方局、中共中央长江局、中共上海中央局(中共白区中央局) 中共上海临时中央局、中共苏区中央局、中共中央分局、中共湘鄂西中央分局、中共鄂豫皖中央分局(维基百科) 

⑤《同舟共进》 2009年第2期:19359 15日,红25军抵达永坪镇。916,红25军与26军、27军举行了盛大会师。此后不久,以刘志丹为首的中共陕甘边根据地众多领导人就受到排挤和限制,原来在西北工委中扮演重要角色的崔田夫、高岗、张秀山、惠子俊、习仲勋都被排除在外。西北军委也被改组,由聂洪钧取代刘志丹任军委主席。这些安排实质上是对刘志丹等人整肃的先声。

⑥《刘志丹纪念文集》 军事科学出版社:1936年春东征,陕北排名前三的军事将领全部阵亡。跟随刘志丹东征的杨琪先亡。39 日在绥德县岱王庙,我军与敌骑兵遭遇,敌骑兵被打跑。我军正打扫战场,突然一声冷枪,将杨琪太阳穴打穿。刘志丹含着悲痛将杨琪遗体封存在一孔窑内,带兵东渡黄河进入山西柳林县,攻击三交镇。414日下午,刘志丹和中央保卫局特派员裴周玉、警卫员谢文祥三人在我方阵地上方的山头上观察敌情,此处离敌地堡约一千米,一颗子弹射穿了刘志丹的心脏,他当场倒地身亡。5月东征红军渡黄河返陕北时,杨森带兵断后,当场中弹身亡。

⑦《邓小平年谱》(19041974)记载:19531215日下午,出席毛泽东主持召开的中共中央书记处扩大会议……会议决定毛泽东外出期间中央书记处会议由刘少奇、周恩来、朱德、陈云、邓小平、高岗、彭德怀参加,集体讨论解决问题。……彭德怀的回忆是:“主席在会上提出,他外出后谁人主持日常工作?”杨尚昆的说法——毛在试探高岗,进行“钓鱼”,虽不可尽信,但反映的情况显然毛是以提问的方式提出问题的。因此,刘少奇才会表示轮流为好,这样才可能出现高岗乃至朱老总也表示赞成轮流的意见。在组织会议上表明自己的意见完全是合乎党规党法的,以此为由给发表意见的人戴上“反党”的政治帽子,岂不是“欲加之罪”吗。

⑧编者注:“路线是个纲,纲举目张”是毛泽东借以强调阶级斗争重要性的一个比喻。1971814912 日,毛泽东去南方巡视,同沿途各地中共党政军负责人作了多次谈话。912在丰台谈到,路线决定一切,“路线是个纲,纲举目张”。这句话在中国广为流传,成为文革期间最著名的口号之一。

⑨批邓、反击右倾翻案风是中国文化大革命末期由中共中央主席毛泽东发起的最后一次大规模政治运动。19751月,毛泽东重新起用邓小平,任命邓为第一副总理,主持国务院的工作,进行整顿。邓小平重掌大权之后,在周的支持下,提出“三项指示为纲”,把发展经济放在首要的战略地位,力图将全国的政治经济生活重新纳回到正常轨道中来。但是,他的做法引起了毛泽东的不满。毛泽东将文化大革命视作自己晚年的重要功绩之一,认为文化大革命是“三七开,七分成绩三分错误”,“基本正确,有所不足”。1975年下半年,毛泽东病重,与外界的联系基本只能靠毛远新传达。在这种情况下,四人帮于111通过毛远新向毛泽东反映邓小平妄图“翻案”,这最终促使毛泽东作出决定:反击邓小平。(维基百科)

⑩中央团校现聘有客座教授(国家机关、高等院校、科研机构、知名企业的领导和国内外著名专家学者等)和校内专聘教师近百名从事团干部培训教育。为延伸培训工作手臂,中央团校适时在长岛、青岛、无锡、呼和浩特、新郑、新疆、广西建立了七个培训基地,并以各地党校、团校为依托,每年培训各种类型、层次的团干部和青年干部近4000人。(百度百科)

2012年3月18日星期日

世界是女人的也是男人的


世界是女人的,也是男人的

新派说书匠易中天教授,在三八妇女节发了一篇宏论《世界是女人的》,说道:“只要是男权社会,那就一定虚伪透顶,贪得无厌,还刹不住车。唯一的办法,是返璞归真,回到母爱(母系)社会,男人干活,女人当家。不要以为女人脆弱,其实女人最有担当。佘太君挂帅,穆桂英出征。国之兴亡,都担在女人肩上,还有什么话说”?

我是个听书的,我有话说,且不说易教授在文章中大力鞭挞男人,说这世界所有的坏事都是男人干的等等,很多谬误不值一驳,其实这世界上很多男人做坏事,本来都是为了满足女人贪得无厌的奢华欲望,中共贪官们哪个背后没有女人?从这个意义上看,说世界是女人的这个说法,还真的没错。可以理解,易教授做为一个男人,在三八节这个本身就是歧视妇女的节日,说几句哗众取宠讨女性欢喜的话,博得女权主义者的喝彩也未尝不可,但是他信口开河误人子弟的内容一定要批驳。

古往今来,中国的传统文化得以发扬继承,戏文评话功莫大焉,那些年头,平头百姓哪有条件读大书念大学?他们满脑子的奴隶主义忠孝思想又是从哪来的?都是看戏和听书学来的!家庭教育的小环境,以及整个社会的大环境,都在潜移默化的熏染着每个人,用现在的话说就是主旋律。比如《杨家将》和《说岳全传》,几百年来一直是家喻户晓广为流传,因为这两部书所宣扬的忠君爱国精神,也正是专制统治者极力提倡的,谁来传播呢?那年头没有电影电视,也没有电台报纸,靠的就是说书匠和戏子们,说书匠和戏子都是为这个主旋律服务的,不然就没饭吃。

多年前有个笑谈,说是国内某小学考时政知识,问到中国国家主席是谁,有学生答曰霍元甲!又问总理是谁?答曰陈真!其实今天也是这样,不单是中小学生,很多人也都认为金庸武侠小说里的内容就是中国历史,东邪西毒梅超风黄蓉郭靖岳不群等乱七八糟的牛鬼蛇神,都是历史人物了,小说电视剧里戏说的野史反而成了正史。中国历史被糟蹋到这步田地,都要拜戏子和说书匠之功。幸好,说书匠易中天教授只品了三国,还没品到杨家将,不然后人考证起穆桂英这个女英雄来,那木柯寨在哪儿?木瓜是个什么东东?还真的是个麻烦,不过也无所谓,中国人戏说历史是个传统,从来就不忌造假。

回到正题,其实现代文明中,除了某些宗教领域,男权社会已经基本绝迹了,重男轻女只不过是一种旧观念主导下的现象,按劳取酬是一种分配原则,并不是什么制度性的男权。至于说男人干活女人当家,历来就是一种家庭结构,干活也要看干什么活,朝鲜这个民族就遗留着男权社会的习俗,基本是女人干活男人当家,但是农田挖渠一类的重体力活,还是由男人来干。女人当家,主要是指控制家庭的财务开支和积累,这个权利,在现代社会的一般家庭中,基本上是由双方的理财能力来决定的,谁会过日子谁当家,也不存在什么男人干活女人当家就是返朴归真的问题。最搞笑的是,国之兴亡都担在女人身上这个说法。

如果一个民族,最后到了全体女人都要上战场的时候,那就说明这个民族快要灭亡了,至少是个没有希望的民族,这个论点的前提是:敌方必须为男人。否则就是女子竞赛,力量对比悬殊就是相对的,好男不与女斗,同性敌对才是公平博弈。无论是家庭战争还是民族战争,无论是古代战争还是近代战争,即使是打一场按电钮的现代战争,战斗力也主要是以男性为主。之所以女人打不过男人,诸多因素都属于常识,在此不赘。那么在古代战争中,女人就更没可能是征战的主力了,农谚曰:骒马上不得阵。这时候,易中天一类的中国人会很生气:放屁!没听说过木兰从军吗?

OK!花木兰的英雄事迹,本来是个古老而美丽的传说,这个传说,源于南北朝一首叙事诗《木兰辞》。古代时的北方民族,平时是不养正规军队的,也没有现役后备之类的部署,每个成年的健康男人都是军人,连战马盔甲这些东西都要个人装备,战事一来立即应征,所以女孩子代父出征这类事可能会有,但是没那么夸张,因为女孩子从军,不可能一马当先的冲锋陷阵与敌将大战。易中天教授所品的《三国》中,张飞常常大叫“吾与汝大战三百回合”,什么是回合呢?就是双方战将各自拉开距离,然后就呐喊着“丫——”!策马持兵器,象牛羊角力那样的对冲。一次对冲,就是一个回合,“乒”的一声,人撞人,马撞马,兵器撞兵器,撞得火星四濺。撞的是速度、力量和兵器质量,谁的马快,谁的体魄雄壮,谁的兵器质量大,谁就占上风。

所谓武艺高强,就是反应快捷,善于躲闪,钻对方招架的破绽,并不存在十八般武艺十八般兵器各领风骚,那种杂耍场面都是小说家的想象,因为战马不会肉搏,更不能领会主人的意图,速度产生惯性,一下子就冲过了中线,没可能纠缠到一起厮杀。一个回合未见胜负,兜个圈子再重新起跑,再对冲,直到完胜或大败。这种双方战将出马单挑的决斗,是讲规则的战法。在这之前是战车,那就更乱套了,不讲规则,完全靠战车的坚固,士气,战斗力和人海战术,排山倒海的冲杀混战,哪里容空让你大战三百合?一次对冲就横尸遍野决定胜负了。另外,两军列阵距离也要超过弓箭射程之外,否则双方都射起箭来就是浪费,因为都有盾牌。两军列阵不拉开距离,战将坐骑的速度也提不上来。

这就有了问题,花木兰小姐,以及古代小说中描写的所有女将们,如果不是力拔山兮气盖世的大块头,显然是冲不过对方人高马大的男丁。所以,她们只能在己方战将冲锋得胜的条件下,一鼓作气随战友们蜂拥而上,掩杀过去混战一场。那么所谓“唧唧复唧唧,木兰当户织,当窗理云鬓,对镜贴花黄”等等,就都是说唱艺人的艺术加工了,是易中天式的说书匠把南方男耕女织生活套进了“可汗大点兵”的北方游牧部落。当然,出于民族习性,鲜卑人的女孩子虽然也都善骑射,但是绝对没可能胜过同一种族的男人,因为她们的身材和力量都在那摆着呢。这时候,易中天一类的中国人又很生气了:放屁!没听说过李小龙吗?

再其实一下,其实这个李小龙,也是个古老而美丽的传说,因为至今为止,还没有发现李小龙公开参加各类世界武术比赛的记录,李小龙本人也从没有谈及过公开参赛的经验。凡此种种的无敌说法,大多是旁人转述人云亦云,毫无可信度。类似霍元甲,黄飞鸿,李小龙这些武林高手民族英雄,都是中国殖民地文化的产物,因为香港这类殖民地,是少数白人统治多数华人,文明征服野蛮的结果,打又打不过人家,屈辱之下就意淫出了精神胜利法,而白人也是博个娱乐,就在精神上谦虚你一把也无妨,因为娱乐性强,卖座率高,于是就有了好莱坞版本的李小龙,好莱坞版本的花木兰。各位有点脑子的都能想象出来,假设是李小龙和泰森对打,谁胜谁负呢?显然,一只小瘦猴是打不过一头大狗熊的,猴子只能与猴子对打才公平嘛,不然竞技中还规定什么重量级轻量级?

所以,易教授所说的佘太君挂帅穆桂英出征,从来都是瞎扯,是子虚乌有的民间故事,是弱国意淫的产物。为啥说是意淫呢?你看我大宋,连女人都有万夫不当之勇,那男人不就更厉害吗?别看你辽国有萧太后,我大宋也有佘太君。不仅百岁老太挂帅,还有十几岁的少年英雄杨文广,烧火丫头杨排风,国之兴亡都担在妇女儿童身上了,还有什么话说?那大宋朝的男人呢?我这样问,爱国人士又生气了:放屁!咱大宋朝的女人都这么厉害,还用得着男人吗?

那咱就说说大宋朝。大宋朝,是中国历史上最无能最软弱的朝代,一直受北方民族的侵略直到灭亡。恰恰是在这个朝代,“中华文明”的特产——儒家学说得以发扬光大,儒学的核心是什么呢?就是“修身、齐家、治国、平天下”,修身是根本,精华在于做人之道,由人类本性的初级自私修成自我,再由自我还原为高级自私,一切献身精神都不再是出于人性了,而是为了身后的荣誉名节,正义和良知被置换成了有政治立场的价值观。学而优则仕,学了一身酸臭,人人都在自我修身,目的是当官治国平天下,连岳飞也是这样的儒将。面对北方部族的侵略骚扰,北宋的士大夫们居然面对野蛮玩起了文明,秀才遇到兵有理说不清,最后的结果可想而知。不能不说,正是这个儒学为害了中国几千年。

再说,宋代妇女特别是山西那地方,已经流行缠足了,大家闺秀都以三寸金莲为美,大儒们也都格外喜欢女人小脚,比如大儒辜鸿铭就酷嗜嗅女人小脚,还总结出了把玩女人小脚的七字诀。而大脚女人,多是来自劳动阶层的低贱族群,比如刘姥姥们,下田干活小脚能成吗?种稻子怎么插秧?没插进稻秧就先插了自己的小脚。相门将府的小姐们,脚大了恐怕出嫁都是个问题,所以杨门女将也一定多是小脚女人,她们连马鞍都踩不稳,怎么能冲锋陷阵呢?除非佘太君穆桂英都是大脚女人或者是两性人,否则挂帅出征就是个瞎话。

我可以比易中天教授更负责任的说,凡是能上战场的女人大多是悍妇,没可能是花容月貌的太太小姐,据说《林海雪原》中的白菇小姐,原型叫刘波,是个小眼睛的大块头,十四岁就参加了八路军。《上甘岭》中的王兰小姐,原型叫吴炯和王清珍,也都是泼辣女人,十六七岁就上了朝鲜战场。我在辽宁五龙背荣军院见到的志愿军女英雄也都是悍妇型的,没有一个是美女。令人惊奇的是,这些女人都是还未成年就“参加了革命”,中共可真能开发炮灰,连小姑娘也不放过。这还是后方的卫生兵,那冲锋陷阵与皇军或美国大兵肉搏的女兵有可能存在吗?所以今天中共那些女特种兵女武警,如果她们不是悍妇的话,基本上也都是用来在兵营中散发荷尔蒙激励男兵士气的(说军妓太难听)。

悍妇是什么样的女人呢?就是男性化的,近于两性人的女人,比如商王武丁之妻,被后人誉为“姽婳将军”的妇好,她就有据可考不是传说,不仅在甲骨文献中有记载,而且在商墓中也出土了她生前使用的战斧,名曰“钺”,重九公斤,使用如此沉重的兵器,可见她力大无比气壮如牛,显然是个悍妇。在现实生活中,妇好女士这样的女大力士也是大有人在,比如女子柔道,女子举重,女子铅球等等选手,她们都不是林黛玉式的美女。这样的女人多是河东狮吼的泼妇,筋肉发达举止粗野,其实等于半个男人了。在战争年代最适合上战场,和平时期最适合做精神病院护理。当然,这只不过是少数现象,不是普遍规律,“假小子”和“假娘们儿”在人口中还都限于一定比例,不然女人普遍男性化,男人普遍女性化,不是乾坤大颠倒了吗?

毛共时代的“解放妇女”,就是提倡女人男性化,毛泽东说“妇女能顶半边天”,主要是为了解决劳动力,人海战术是解决生产力落后和战斗力落后的最有效手段,因为全国人口的男女比例各占其半,把女人当成男人使用就增加了一倍的劳动力。而且还要“不爱红妆爱武装”,鼓励新纳粹女红卫兵“要武”,不仅增加了一倍奴隶,还增加了一倍的炮灰。另外,连生产队长都明白这个道理:男女搭配干活不累。为了干活不累,大跃进时还强迫女社员半裸体上阵,怕羞不裸的,就是不听党的话,不爱社会主义。而且新中国的妇女都要向大寨铁姑娘学习:干起来!干起来!大寨的红花遍地开!在知青下乡年代,城市劳动力缺乏,“三八大军”也应运而起。我就亲眼见到一位小脚老太大骂公交车售票员:泥个小臊X儿小养汉老婆,俺是三八大菌!为啥呢,就因为“小臊X儿”怀疑她这“三八大菌”持有月票的资格。

毛左们一直为“新中国消灭了卖淫嫖娼”,颁布了《婚姻法》而津津乐道。为什么中共刚刚夺取政权,面对战乱之后的百业待兴,更多的正经事还没来得及做,就急忙取缔娼妓,颁布《婚姻法》呢?因为当初它土匪起家的时候,口号就是共产共妻,“打下榆林城,呼儿嗨哟,一人一个女学生”!这不:解放了,天亮了,女学生被首长分光了。当兵的就只好去逛妓院了,都沉缅在温柔富贵乡里了,都染上了梅毒大疮,还怎么继续革命呢?所以要坚决取缔娼妓!首长们都搂上了女学生,那家里的原配黄脸婆咋办?不要紧,有《婚姻法》呢,可以堂堂正正的解除“封建包办婚姻”。北京市首战告捷就“解放”了一千二百个妓女,那上海呢?广州呢?全国要有多少?没姿色的女人能当妓女吗?那么年轻妓女也不比女学生差多少啊,分配给新疆生产建设兵团的大兵们不是很好吗?一下子就缓解了共妻的紧急需求。

毛泽东“解放妇女”,还有个不为人知的私心,就是想让江青执政。因为当年在延安窑洞的时候,很多一道打天下的哥们弟兄都不同意他与江青的婚事,据说还定了一条纪律,不准江青参政。这条纪律,就如雷峰塔镇白蛇一样压了江青二十多年,不仅江青耿耿于怀,老毛也耿耿于怀:卖皮的,你们管闲事管到老子被窝来了?老子偏偏要她执政!这个祸心也一直包藏了二十多年,终于在文革亮相。而江青这个女人呢,因为是二流戏子出身,庸俗肤浅的很,根本与武则天慈禧不是一个层次的女人,更扯不上叶卡捷琳娜二世那样的了,女贵族是那么容易就能当上的?她整整就是个孔老二说的那种“唯小人与女子”,狗肚子里装不下二两酥油的小女人,文革中有了老公撑腰就为所欲为起来。

如果江青执政了,那中国还真的就成了易中天教授说的“世界是女人的”了,因为按江青的说法,男人(包括她老公毛泽东)的作用,仅仅就只是提供个精虫。且看江青在她的样板戏里都塑造了什么样的女人?喜儿怒打上门讨债的黄世仁,是个女强人;红色娘子军,不用说,都是女强人;李铁梅,仇恨的种子要发芽,女强人;阿庆嫂开茶馆,眼观六路耳听八方,女强人;猎户小常宝,不用说,女强人;党代表柯湘,土匪头子都服她,女强人;生产队书记江水英,十年九旱还能超额交公粮,女强人;码头书记方海珍,大叫驴般的嗓子,女强人。但是,按两性结合的一般规律,“女比男强好景不长”。江青的强悍还是没达标,毛泽东至死也没敢把党、政、军权交给她,为啥呢?因为毛泽东把《资治通鉴》读的太熟了,谁也信不着了,他希望江青效法吕后而不是武则天,担忧生前落个唐高宗的下场。又想搞家天下,又不想放权,犹豫来犹豫去的,就在患得患失中搁儿屁了。