与爱国贼辩论“爱国”

与爱国贼辩论“爱国”

国家是一种从原始部落－－村落－－城堡－－族群聚居等逐步融合放大的群体组织形式。以现代文明的眼光看，是一种相当低矮的“人群分割地球资源”愚蠢低效的组织形式。国家，本质上就是恶，就是反人类。所以才需要联合国，才有人权高于主权的普世价值。

最早的国家就是宗族，以血缘为纽带，为安全需要结合在一起，占有一定自然资源。接下来发生了战争，国家间出现兼并，大国开始出现。现代意义上的国家实际上仍承载2个不变的使命。一个是以制度形式保证内部的公平与活力；另一个是保证对外的竞争力。庆幸的是，这两个方面并不矛盾，而美国恰好是把这两个方面结合的比较好的一个典范。

国家，本来就是暴力机器。用马克思的话说，就是一个阶级压迫另外一个阶级的工具。一个工具，有什么可爱的？只有使用这种工具并得能到利益的人，才会爱这工具。爱国，不等于就是爱自己的民族，也不等于爱自己的文化。不要把国家与民族二者混为一谈，更不要打着爱国的旗号糊弄百姓。另外，国家也不等于是政权，共产党六十年来的爱国教育，其实就是爱政府教育！中国改朝换代了几千年，换了多少届政府？中国，不还是中国吗？

人是社会动物，爱国这个概念并不是我们与生俱来的本性。一个小孩子，连什么是国家都不知道，怎么会明白爱国的意义？所以把祖国比喻成亲娘是很荒诞的。国家就是国家，和生你养你的母亲不能比。从人类有社会文明开始，国家的概念就和暴力强权不可分割，是利益集团对抗的产物，怎么能说它是母亲呢？

一个奴隶来到这个世界，对母亲的感恩和热爱是先天的，但是对于天天压榨他的主人，能有什么感恩和热爱吗？没有！同理，在现代社会中，如果一个人生在社会最底层，从小就是苦难相伴，能说他会对国家有什么感情？会为国家的利益去献身吗？不会！所以爱国主义这一概念，是社会强加给平民的，是精英阶层管理广大平民的宣传手段。国家政体为精英阶层带来了利益和美好生活，他们的确应该爱国，但是广大平民，就没义务把爱国挂在嘴上，精英阶层更没理由把牺牲平民利益托词为爱国。

儿不嫌母丑，狗不嫌家贫，很显然，这个比喻将狗与人并列是荒唐的，因为人不是动物，狗的习性是只要没疯，固然可以不嫌家贫。但人是会嫌的，不然就没有“人往高处走，水往低处流”的说法了。看看那些中共官僚权贵们，有几个没把自己的的子女家属留学或移民到国外去？丑和贫都不是问题，关键是母亲要有母性。我说儿不嫌母丑是指母亲的行为丑，最无道的就是六四用坦克机关枪来屠杀儿女，虎毒还不食子呢，这还叫母亲吗？“君不正，臣投外国，父不正，子奔他乡”，是不是这么个理儿？

一个母亲，她经常虐待你，你还说不要赚她丑？你家之所以贫穷，是因为这个“母亲”穿金戴银，却不给你饭吃，还要你住狗窝，连狗窝也拆了不给你住安生，你居然不嫌她丑？那么你对她逆来顺受，不真的就成了狗？何况这母亲还不是亲生的，是个后母？狗不知道谁对谁错，难道人也跟着不辨是非吗？狗不知道肉比骨头好吃，难道人不知道好日子比坏日子过得舒坦？你不嫌贫，那你就永远贫着，你不爱富，那你就永远富不起来。你对现实生活很满意，有衣穿有饭吃就满足了，那还会有动力去努力改善吗？难道大家都穷的叮当响才是爱国？所以说“子不嫌母丑，狗不嫌家贫”这话的人，活脱脱就是一副流氓无产者的嘴脸。

啥叫“理屈词穷”？看清楚！我说的是，官方称呼是另一回事。如果你做为外交官当然要注意外交惯例，但对普通民众，没理由要求他使用外交辞令。人民怎样称呼自己的政府和国家，完全是言论自由。中国现行法律上也没有这方面的禁令。大家讨论的，不是该不该称中国为党国吗？

比如有人称呼你老朱或者小朱，或者称呼你“珠珠”，都是个习惯吧？因为你名字中的确含有这个字，这是尊称。但有人与你有隙，骂你是老母猪，蠢猪，你就不爱听了，不过这是人家的品德素质问题，也是言论自由，是不是？谁让你姓朱呢？你挺多只能表示不高兴，生气，或者与这人吵架断交，还能怎样？诉诸法律？至于吗？

阿Q头上有癞疮，还不许人说？难道非要称赞他的癞疮鲜若桃花吗？人与人之间尚且如此，国家政府有什么批不得？骂不得？

2011年12月28日发布