新疆和西藏问题的根本症结

新疆和西藏问题的根本症结

军事占领

对中共的正面宣传，要反面的看，它越是说某件事好，那它一定是坏的，比如它宣传“金珠玛米牙咕嘟”，正说明军队不受藏人欢迎。六四后各地都大张旗鼓的开展拥军爱民活动，就是为了消除开枪杀人的恶劣影响。总之，中共的民族政策，是靠枪杆子落实的，对新疆和西藏都是武力征服，军队开路，移民在后。打个比方：你怀里揣把菜刀到人家去作客，还睡到主人的卧室去，能受欢迎吗？

新疆少数民族与汉族的矛盾也非一日之寒，这和清朝时的“平叛”有关，清朝为了防止叛乱，也搞了屯边，移民成效不大，虽然发配罪犯都是去新疆，但这种强制性的移民毕竟是少数人。后来就是军阀盛世才的军事占领，也是少数汉人集中在乌鲁木齐（迪化），对原住民的侵害不大，清朝和民国的回汉民族矛盾，从来都没有中共时代这么强烈。

中共的军事占领，主要体现在生产建设兵团上。当时是为了巩固边疆，再一个潜规则就是消化军队，内战后大量裁军，怕引起兵变，于是先在朝鲜战场消化了一部分，又在新疆搞了屯边，一举多得。新疆，是先有军队建制的生产建设兵团，后有上海知青的涌入，这才是最老资格的知青，“上山下乡”运动是后来的事情。新疆军垦的局面已经开拓成功，鼓励移民的宣传也就随之跟进，当时有部记录片《边疆处处赛江南》就展示了这个过程。

新疆少数民族与中共军垦的对抗也不是没有，当时的反抗力量，中共官方宣传的有“乌斯满匪帮”，电影《冰山上的来客》也揭示了这种反抗，现在的说法就是疆独，东突分裂分子。不管是乌斯满匪帮，还是疆独，都遭到了血腥镇压。哈萨克人心目中的嘎达梅林――乌斯满从盛世才统治时期就开始被围剿，最后于1950年5月被中共全部歼灭，参与造反的九个哈萨克部落也携械归降。

至于西藏，那就是纯粹的军事占领，我们从六十年代的大部分影剧都是描写“金珠玛米牙骨都”，比如歌剧《红鹰》，小说《我们播种爱情》等等文艺作品的内容来看，藏汉矛盾主要也是军队造成的。是先有军队占领，在军队保护下推行暴力土改，后有西藏上层社会领导的“叛乱”，这个过程应该是军队的医疗队（金珠玛米）深入“百万农奴”中，煽动推翻“农奴主”，造“活佛”们的反，激起了西藏本土宗教文化强烈反弹的结果。

武力移民

从汉朝开始，中国历朝历代的屯边都是武力移民，这是造成民族仇恨的主要原因，因为军队保护下的移民，势必伴随着血腥的族群灭绝，对那些拒绝大量外来移民的原住民部落，要靠武力来征服。汉族人大举移民比较成功的是云南地区，因为原住民人数少而分散，加之文化冲突也不大，所以成功。但对新疆西藏从来就没成功过，从当前的形势来看，今后成功的希望也不大。

有人替中共强辩说：屯垦和移民不是一个概念。这样讲就是望文生义了，鼓励汉族移民“支边”到西藏，就是屯垦，垦，不一定是种地，是开拓占领的意思。只不过因气候影响，没有形成新疆那样的规模。六十年代前支边到西藏去的汉人，都有高原补贴，工资比内地高，甚至是两份工资，还有轮换制度。而军队就更不用说，就是大量驻军，西藏是个大军区。

概念只是名词和说法而已，但怎么说和怎么做从来就是两回事。比如菠菜这东西，你非要说它是红嘴绿鹦哥，它不还是菠菜吗？打个比方：你家日子过的好好的，突然有那么一天，不请自到的来了个客人，没几天就反客为主了，原来的主人却靠边站了，而且说“自古以来”这个家就是他的，这叫啥事呢？这客人是来屯垦呢？还是移民？所以屯垦移民，不过是说的好听点，其实就是个强盗逻辑无赖行径。

目前中共对西藏和新疆的政策就是去民族化，具体讲就是去藏化，去回化。去民族化是大一统的最佳办法。它不止是种族隔离的问题，更主要是防止藏族人集中到他们的圣地，越分散越好，所以作为藏族人，反而不能随便进入拉萨，作为维族人，也不能随便进入乌鲁木齐，但对汉族人就没有限制。所以，全国各地到处都能见到卖羊肉串的维族人，到处也可以见到卖藏药的藏族人，这就给了人们一种假象，以为他们是可以随便迁徒的，殊不知这正中了当局的下怀，藏族人和维族人都离开了原住地，成了吉普赛人才好。