八九学运期间，除北京之外，各地城市也有工人和市民参与大专院校学生示威游行，但都尾随在学生队伍之后，学生还拦起了隔离线，不许工人市民混入自己的队伍，六四开枪后，市民和文化机关的干部、工人也组织了抗议游行，但与学生队伍还是泾渭分明。可见，学生是很幼稚的，他们孤立了自己。六四之后，这些与学生一道上街游行的市民、工人和干部事后都受到了整肃（开除公职或党籍、降职降职、离职审查等）。值得指出的是，参与学运的很多青年工人和市民是在八三年严打“清污”时被错打错抓的人或家属，他们也在利用这个机会向共产党和政府发泄怨恨。
据我观察，八九学运时，各地有相当一部分知识分子、国家干部、警察，都是同情学生的，因为当时的官倒和太子党造成的社会分配不公确实惹起了公愤，地方对中央不满，平民对特权不满，中下层干部对高层干部不满，明知腐败又拿不到证据，所以迫切需要新闻自由和舆论监督。另外，企业改革（利改税和合同制）使大批工人变相失业，李鹏颁布了国务院关于一部分商品的涨价令，致使物价全面连续上涨，当时民间广泛流行着“除了邓小平的个子没长，什么都涨”的讽刺，还有邓朴方等太子党到处敛财显富，邓小平的威望已经大大缩水了。
当时，各单位党委领导也都在观望时局发展，对下属参与学运不过问不干涉，交通警甚至替游行学生维持秩序。形势是乐观的，几乎全民都在关注学运（农村除外），这一形势是有利于政治改革的，这种好形势，全赖于当时的国际大气候和电视报纸的新闻导向。如果赵紫阳在关键时刻勇敢地站出来，一定会得到全民支持，一场颜色革命即告成功。可以说，八九学运导致的六四事件，是一场流产的颜色革命。但总的来说，还是时机不成熟，党内军内的民主派没有形成强势力量，这是毛泽东几十年来搞中央集权和文化禁锢的结果，毛泽东给邓小平留下了一笔丰厚的专制资产，最大的一笔就是党指挥枪，还有占全国人口百分之八十的愚民顺民。
六四北京屠城之后，各地都掀起了“拥军爱民”活动，大肆宣传“人民军队爱人民”，对中国人民进一步洗脑，加强了“爱国主义教育”，显而易见，这是中共当局在意图抵消军队在“平暴”所带来的负面形象。在这些紧锣密鼓的宣传中，广大的中国愚民顺民起到了推波助澜的作用，那些“赶着猪羊出了门，送给亲人解放军”的镜头，使人们又回到了内战时期的劳军场面，历史又倒退了四十年！不过这次的“共和国卫士”赳赳武夫们，是以屠杀人民血染的风采。而送肉送西瓜给屠夫刽子手的愚民顺民，则多是那些不管什么朝代都拥护朝廷和政府的居委会大妈老伯，他们是以爱国主义面目拥军优属的，热爱“人民军队”，就是爱国，否则就是不爱国。
应该承认，鲁迅对中国人劣根性的批判还是入木三分的，《聪明人与傻子与奴才》这篇杂文，说到奴才的本性就是护主，别看他平时对主子也有不满的时候，也有劳骚，但在关键时刻，他还是要站在主子一边，替主子卖命的，因为奴才必须依赖主子才能活下去，比如野猪能在山林中生存，家猪就不成，它只能在猪圈里养着。聪明人的聪明，是在于他仅仅给奴才以同情，不肯行动，这样做有两个好处：一是傻子成功了，在奴才一边，他有一份功劳，因为他同情过，支持声援过。二是如果傻子没成功，在主子一边他还是有功劳，因为他没参与傻子的暴力行动，维护了安定团结。而傻子就不然，一是一，二是二，你这奴才既然说屋子黑暗，我给你开个洞，见到阳光不就妥了吗？但事实表明，他的革命是孤立的，虽然故事的开始是他在为奴才抱不平，也得到了聪明人的喝采，但结局是奴才不肯接受他的民主思想，聪明人对他的支持也没有坚持到底，所以他失败得很狼狈，最后被奴才与主子联起手来打跑了。
这篇文章很精彩，它一针见血地指出了国人最致命的劣根性，这个劣根性就是出于太多自私的聪明以致道德缺失。中国几千年的儒家传统教育，国民已经被培养出明哲保身的遗传基因，凡事必取中庸之道，投机钻营，看风头赶潮流，识时务者为俊杰。所以说现在中国民主的事情难办，就是这类聪明人太多，傻子太少。所以我认为：六四学运的一些学生领袖们后来颓废了，其实是由鲁迅笔下的傻子转变成鲁迅笔下的聪明人了。我看柴玲的委屈就很说明问题，至今还有那么一些聪明人呼应中共，仍在攻击她，攻击整个六四运动。所以柴玲们当然要自扪：到底值不值得为中国的这些奴才，为这些聪明人流血牺牲？
至于奴才们，更是庆幸，多亏帮主子打跑了傻子，不然现在大家都得住漏房子，没有窗的房子是黑暗了点，空气是污浊了点，但总比漏雨透风好啊。中国真是一块盛产奴才的土地，而且中国奴才也具中国特色，但当了婊子却要立牌坊，不高兴被称谓奴才，而是时时以爱国者自居，若有人批评他的主子，那就是洋奴，若反对他的主子，那一定是汉奸卖国贼。
史传张献忠入蜀时尽戮良民，竟有十城九空之惨烈。张献忠是位农民起义领袖，他应该知道团结民众对抗官府的大道理，但却在历史上落下了屠夫的恶名，这是为什么呢？ 有考证说是张献忠在年少时受到了四川人的欺负，所以他要报仇雪耻，这不足为信，正象纳粹德国杀犹太人，能说是因希特勒一个人的私仇与偏见吗？所以鲁迅对此的评论是：张献忠杀人，是为了孤立皇帝。杀不到皇帝就杀光他的百姓，没有臣民了，皇帝成了光杆司令，自然而然就垮台了。不过我认为鲁迅的话是另有言外之意的，这言外之意，就是四川的“良民百姓”本是皇帝的顺民，是死心塌地忠于皇帝的保皇党，不肯拥护土匪，所以才惹得这位山大王大开杀戒。后来太平天国的军事失败也是这个原因，太平军的死对头湘军淮军，就是由皇民曾国藩们组织起来的。
历史总是有它惊人的相似之处，我想如果今天再有个X献忠造起反来，他仍然也会大杀这些皇民顺民的，为什么呢？因为X献忠谋反抢皇帝宝座的同时，更多是为了替顺民们争取自由民主替天行道，然而你这边拼着命的拉皇帝下马，他们那边却要保卫皇帝，为了皇帝来和你拼命。你要打倒皇帝在革命道路上前进，就得移开这些挡路绊脚的石头，就要浪费很多气力时间，甚至你为他们牺牲了，他们却来吃你的人血馒头。那革命者就没别的办法，只好连皇民顺民们一起杀，一路杀到皇帝身边去。
中国近代历史上，有两次是用头发象征改朝换代的。第一次是满清入侵后的“剃发令”，留发不留头，剃头匠的搭挡是刽子手，不肯剃头的就二话不说，当场连着头发一骨脑就砍了。第二次是民国的强制“剪辫令”，虽然没用砍头的方式，甚至有的地区还给赏钱，但也是鸡飞狗跳，为啥呢？因为这辫子已经成为良民顺民和忠臣的标记，按封建道统，忠君就是爱国。中国人在明清改朝时的表现，应该是真正的爱国，因为剃发易服，就是向外族屈服，所以很多中国人为了民族尊严而掉了脑袋。在清民换代时，不肯剪辫子就成了奴才，因为前朝时满人才是贵族主子，为了保住脑袋，就要对那根猪尾巴视若命根子，自己已经沦为汉奸奴才了，反污革命党人是汉奸卖国贼，所以这是不能算爱国的，只能算做爱满清皇帝，因为建立民国不是外族入侵，是驱逐鞑虏光复中华。
为什么遗老遗少们被剪了辫子如丧考纰？因为皇帝在这等顺民心目中，就是政府就是国家，他们认定保卫皇权就是爱国，只是这次爱国，不必象大明人那样用脑袋来抵押自由和尊严，而是用那根猪尾巴当筹码。如果皇帝没被打倒，他们起码在胡服虏语这个形象上就护驾有功，这根猪尾巴就是表忠的资本。皇帝真的被推翻了，也不打紧，大势所趋，那再剪也来得及，就是剪了，也要精心保存起来，准备着有朝一日接上它，迎接皇帝的复辟。再说，猪尾巴虽然没了，但脑袋还在，可以马上认下新主子，新的政府和总统也是皇帝，名称不同而已，和皇帝一样，政府和总统也是国家，大家都革命了，所以我也就革命了，也就是革命党了，而且要比革命党还革命，咸与维新。
今天，这类大清式的顺民还是大有人在，虽是没了猪尾巴可以佐证对当权者的忠诚，但可以给自己贴上爱国标签，打上爱国包装，然后拼命摇旗呐喊为专制歌功颂德，来证明自己是党和政权的忠诚顺民，这标签和包装，就相当于大清顺民的那根猪尾巴，但又不同于父精母血的辫子，它可以象变色龙一样，随着社会形势政治风头变幻颜色，而且这根猪尾巴不仅能应环境变色且能随时抛弃，然后再长出来。这类爱国，其实爱的是专制政权和执政党，这个标签所带来的其它好处自不必说。
现在的中共及其追随者们，哪里还有什么因特纳雄奈尔？那都是哄弄老百姓的，骗一天算一天。所以爱党爱国，说的好听，其实不过是极端自私的利益使然。口称爱国，实则谋私，以谋私为目的爱国，只能称谓爱国贼。老愤青张学良有云：国家国家，没有国哪来的家？但是他老死在檀香山，即没回台湾那个国，又没回大陆那个国，也不知他倒底有没有家？那些没入外国籍享受着西方民主，口喊六四中共镇压正确，死也不肯回国的爱国华侨们，他们的家又在哪里？
革命是自然要流血的，中国历朝历代的皇帝都对谋逆的乱臣贼子满门抄斩，满清朝廷杀维新党，北洋军阀杀革命党，国民党杀共产党，共产党杀国民党。从历史角度认识，被杀的都应该誉为英雄好汉，因为他们毕竟是为理想信念而牺牲的。在六四，天安门广场的热血学生面对戒严令毫无惧色，他们就是大义凛然视死如归的少年英雄。与此同时，秀水街的一些聪明绝顶的中国人却在这一片肃杀之气下，嗅到了青年学生的血香，借机到美使馆排队办签证出国，据说一些已经在美国公费留学的，一向爱国爱党的共干子弟们居然也成了政治难民，一哄而上抢老美的绿卡。同样是民运分子，来历却大不相同，绿卡拿到了，摇身一变，又成了打着民运旗号的爱国愤青，所以民运今天的分裂并不奇怪。
在野蛮的原始部落里，血腥杀祭是必不可少的宗教仪式，而且杀掉的都是年轻的生命。古今中外，一切专制政权也是靠杀祭来维持的，中共统治半个世纪中，每逢政治运动和国内外政治气候变化，都要大杀一批“反革命”，张志新，遇罗克，李九莲，林昭，哪个不年轻？每次屠杀，都伴随着“人民愤怒声讨”“不杀不足以平民愤”，是谓“阶级斗争一抓就灵”，“人民大众开心之日，就是反革命分子难受之时”。每次屠杀，政治犯们都是被堵上嘴巴游街示众，绑缚刑埸公开处决，围观的皇民顺民们人山人海，都伸长了脖子张大嘴巴一饱眼福。 六四这埸杀祭，更升级为野战军坦克冲锋枪扫射，真正爱国的学生和市民们是被定成“反革命暴徒”罪名拉上祭坛的，他们不只是被中共这个大祭师大酋长所杀，在更多意义上，是被爱国贼们所杀，因为这埸杀祭，是在爱国贼们的喝采声中落下的屠刀。只要中共还有大量奴才效忠，只要爱国贼们还在春风得意，专制政权就能苟延残喘，中国就不可能实现真正的民主，人民就不可能有真正的人权自由，六四爱国学生的冤魂也不会有昭雪之日。
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