作者：螺杆
2013-10-15 18:31:59 [Reads:48]
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龚琳娜在电视剧《血色浪漫》中配唱的《走西口》催人泪下，不过当时除了电视剧原唱，还搜不到她这些歌的专集，过了几年，专集出来了，但听了一遍，伴奏却令人大倒胃口，感觉是远远不如电视剧里的伴奏了，缺乏黄土高原那种空旷悲凉的味道，这才知道她正在和一个德国佬合作，专集是那个德国佬帮她搞的，为什么音乐气氛不如电视剧里的伴奏呢，我看不应该是那个小乐队人少的问题，因为现在有了电子合成技术，交响乐效果还是可以模拟的，问题到底出在哪里？
细细听了几遍，才品味出来，是伴奏的乐器出了毛病。德国佬为她配置的小乐队有四至五人，笛子，扬琴，大提琴，笙，二胡。问题就出在老锣给她个人小乐队改造的那只大低音笙上，竟然吹奏出了管风琴的效果，呼吃呼吃的就象刮大风，又象轮船鸣气笛，不仅盖了其它乐器的声音，而且喧宾夺主的厉害，应该说是个失败，后来可能就不用了，又改回了普通的36簧笙，反正是听她后来唱的歌，再没那种刮大风鸣气笛的声音了。
龚琳娜的乐队为什么离不开笙这种乐器？这可能因为她是贵州人，生活在彝族侗族等少数民族地区，受芦笙的影响大，对它有一定的偏爱。再一个原因，可能和那个德国佬的自以为是有关系。民乐器缺少低音，所以只能用大提琴。这之前，虽然也有过改造的低音胡琴，但音域不够，效果没法与大提琴比，这个没说的。有些民族乐器是无法改造的，因为使用什么材质和构造形状决定了它们发出什么样的音响，有些可以相近，比如长笛可以模仿竹笛或洞箫，因为它们的气流振动原理相同。有些就不行，用单簧管肯定吹不出唢呐的动静，因为哨片（嘴子）的形状和大小不同。经过改造的低音笙，在大型乐队里可能会发挥作用，但不一定适用于小乐队。
回到正题，龚琳娜成为乐坛“神曲”之星，主要是因为那支德国佬丈夫为她编的曲子“忐忑”，其实这“忐忑”，对普通的中国听众来说可能挺新鲜，但熟悉外国歌剧的人都知道它并没什么新意，是借鉴了洋婆子的花腔女高音唱法和表情而已。后来在春晚上亮相的《金箍棒》也颇有争议，听起来觉得可能是吸收了昆曲的旋律，其实在所有的中国戏曲中，昆曲是最难听的，很奇怪为什么会有人喜欢这种阴阳怪气的声调？她后来出的几个专集，基本也都是老锣写的曲子，总的感觉是旋律都不美，稀松平常的很。最近又引起轰动的歌声是翻唱《但愿人长久》，虽然有很多人叫好喝彩，但我却以为不然，我认为她这是在糟蹋自己的嗓子，再这么吼几次嗓子就废了，相当于吃了两把大粒盐。
也许是她太阳春白雪了，我并不怎么欣赏她嫁给那个德国佬之后的唱法和歌声，虽然是想突破什么，想把东方的艺术西方化，这做为一种艺术探索也未尝不可，但不要太离谱。如果总是标新立异，那就成了邯郸学步，最后什么也不是了。她唱那些老锣写的曲子，比原来唱的民歌可逊色多了。我觉得，一个中国艺术家，如果想保持自己的民族本色，那就不能脱离中国文化中固有的东西，也就是所谓文化内涵。但这“内涵”又不是几句话就能说清的，打个比方吧，比如我们在欣赏《清明上河图》这类中国古画时，耳边缭绕的一定不会是《多瑙河之波》的旋律，如果在你欣赏外国的有教堂磨坊的田园风景时，给你放送古筝弹奏的《高山流水》，肯定会很别扭，这就是文化内涵的作用。
这种文化内涵，用建筑学上的素语叫“文脉”，顾名思义，文化的脉络，是一种精神符号。它是由几千年的传统生成的，比如建筑，一个火柴盒房子只要加上中国独有的挑檐大屋顶（殿顶），立即就具有了中国特色，这中国式的大屋顶就是一种文脉。这个文脉，是全方位的，从农村到城市，从风土人情到生活习性，从文化艺术到社会政治，无一不具这个特色。那么中国的民族音乐也是这样，基本是五个音阶构成，古代的乐谱是“宫、商、角、徵、羽”五音，也就是简谱的“1、2、3、4、5”。据说全世界除了苏格兰民族，还就属中国音乐的旋律是以五音为主。但由于少了两个音符“6、7”，音乐表现力也就大大受到了限制，然而为什么五音符构成的中国民歌旋律都很美呢？因为中国民歌，是中国劳动人民几百年生活实践中哼唱出来的，当然是怎么顺口怎么好听就怎么唱，经过几代歌唱者的不断改进演变，日积月累就形成了美的旋律，这相当于酒的发酵，时间越久越醇。
反之，如果没有这个发酵过程，急就章的用简单五音符写曲子，力图想体现中国民族特色，反而不一定会收到预想的效果，这样的歌曲，可能自己听起来觉得不错，很中国化，但给大多数中国人欣赏未必就好听。那个老锣，大概就入了这个误区，以为只要拿准了中国音乐的“文脉”，就能写出好听的曲子，但是他忽略了美学的共性：谐调和均衡。打个比方，有的女人长的丑，并不是因为她的五官有什么缺陷，而是在组合上出了问题，单独拿出鼻子眼睛嘴巴，可能都是标准的，但组合在一起却不好看了。有的女人虽然很漂亮，但并非是她的五官都标准，即使是蒜头鼻子，单眼皮，大嘴巴，但是搭配合理了那就是美女。音符的组合，也存在这种共性，其中的规律并不是一朝一夕就能摸透的。同样都是五个音符，有的中国作曲家就运用的很成功，有的就很失败，更不要说一个外国人了。
文化这东西和水土也有关系，不然怎么会有东方文明西方文明呢？俗话说一方水土养一方人，文化基因差不多已经溶入了血统中，接受什么或排斥什么，几乎是天生的。老锣是德国长大的，从小接受的是西方文化，现在突然换了胃口，开始研究东方文化了，那么他原有的自身文化沉积对外来文化就会产生一种同化作用，即人们常说的“不伦不类”，反之中国人接受外来文化也是这样。假如他生在中国长在中国，从小就耳濡目染，潜移默化，接受的是中国文化，那这个作用就会小得多。很多老外自称是“中国通”，其实他们并非完全通，而是一种不伦不类的通。我们中国人也一样，在美国生活久了，会说流利的英语，生活方式也完全是西方的，就以为自己是美国通了，其实也并非完全通，就连几辈子的黑人都没完全通，你半路出家的中国人能通吗？
“中国通”，在中国之外谈中国文化，那肯定是权威，但是在中国本土，可能他还不及一个中国农民，所以千万不要迷信什么中国通，更不要说中国音乐通或国画通了。历史的经验也告诉了中国人，有些“中国通”反而害中国人不浅，比如有个叫费正清的，当年就影响了美国的对华政策，结果使中国大陆沦为共产主义火坑，最近还有个叫马悦然的，居然影响了诺委会，把文学奖给了中共党员作家，喉舌作协主席，抄写毛泽东文艺讲话的文化奴才莫言。这不，又出来个老锣，把个很中国化的美女歌唱家生生的调弄成了土不土洋不洋，在舞台上挤眉弄眼耍怪态，声嘶力竭出洋相，糟蹋自己天资的小丑。龚琳娜，人呢正值中青年，倒是还能长久，但她的好嗓子让老锣这么一鼓捣，恐怕是不能长久了。
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不喜欢龚这个人和她唱法无关,这俩生活在自由世界 喜洋洋 [204 b]
2013-10-16 04:43:13 [阅读:8] (168719)
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