2016年3月8日星期二

政治正确帝崇祯

政治正确帝,还有乐子

皇帝向大臣募捐凑军费

政治正确的崇祯,因为励精图治,非常节俭,但节俭过了头就是吝啬。同满清打自卫反击战苦于军费,就向大臣们募捐:大家要爱国啊,要抗清啊,要为大明江山出把力啊!结果大臣们都哭起穷来:偶们都是清官哦,哪来的Money?哭穷最凶的是他老丈人周奎,只拿了一万两,皇后有点不好意思了,就掏出自己的私房钱五千两给老爸撑面子,没想到还被截留了两千两,加在一起算一万三千两,这也太抠门了吧?连自己闺女的钱也贪污?满朝文武,最后只筹得二十多万两。这时候,有大臣陪着小心委婉的建议:皇上不能一点库银也没有吧?崇祯没加理睬。为什么?后人有这样的说法,说李自成攻进京城后,竟然在崇祯的个人财库中发现积年不用的库银三千七百万锭,黄金一千万锭(五百两为一锭)。成了比岳父还抠门的葛朗台。

那么,崇祯到底有没有钱?是不是葛朗台?事实上,上述说法完全是扯淡,崇祯的确是没钱了,不然我怎么说他政治正确呢?他的确是个穷皇帝,在明史上提供这一佐证的,是京城陷落前奉命监管国库的赵士锦,赵士锦后来写了《甲申纪事》及《北归记》两篇备忘录。描述了当时国库空虚的情况:“新库中止二千三百余金。 老库中止贮籍没史家资,金带犀杯衣服之类,只千余金;沅为予言,此项已准作巩驸马家公主造坟之用,待他具领状来,即应发去。外只有锦衣卫解来加纳校尉银六百两,宝元局易钱银三百两,贮书办处,为守城之用。”瞧瞧,守城的兵饷也才这点钱,够穷酸了吧?实际上,崇祯是接了前朝一个烂摊子,只好省吃俭用节衣缩食,据史料载,连宫女都不扩招了,甚至把宫里的金银器皿、大殿里的铜壶都送去当铺充了军饷,还把库存的人参鹿茸等高级补品也变卖了。

崇祯明明知道满朝文武都贪污受贿,个个都是世界首富,所以一直以国家利益民族大义来训导他们,到了紧急关头,甚至低声下气的商量着向他们“借钱”,但权贵们就是不肯放血,一点面子也不给,贵为天子的他,竟然一点办法也没有。因为在权贵们看来:“这国家,是你的,但钱,是我的”!面临外敌,大明权贵们为什么不爱国?不讲民族大义?因为文武百官皇亲国戚们都有一个共同的心理:皇帝怎么会缺钱?普天之下,莫非王土,整个天下都是你朱家的,你老朱家的天下,丢就丢了呗,关我啥事?凭啥要我出钱?

这事儿,当然也传进李自成的耳朵里,所以他进京后第一时间就是破四旧抄家,替崇祯反贪。首当其冲的在国丈周奎家中搜出了无数奇珍异宝,光是现银就五十三万两,装载了几十马车。我倒!李自成一看,号称节俭帝的老丈人居然有这么多钱?那别人也都少不了,给我抓!吊起来打,各家拿Money来赎人。立时炮烙挑筋,挖眼割肠,京城上空响彻鬼哭狼嚎。那些在崇祯面前哭穷的铁公鸡们在酷刑之下,纷纷交出了惊人的财富。经过残酷拷掠,李自成共缴获银子7000多万两,重新回炉熔铸成大块银板运往西安。

政治正确害死全家

崇祯帝与李自成,是“汉贼不两立”,不共戴天的阶级仇恨:我是真龙天子,你不过是邮局里的一个马夫,怎么能相提并论?当李自成打下山西逼近京师时,曾有大臣建议崇祯迁都南京,崇祯坚持政治正确,心高气傲的不允。因为太祖立下了规矩:太子要亲征守国门,子孙们要坚守祖业。这是祖制,是道德制高点,你不遵守,就永远别想进宗庙祠堂了。

不过迁都一事,崇祯也并非没想尝试过。崇祯十七年,就有东宫左中允李明睿独自上奏建议崇祯:目前形势很危急,事关大明存亡,唯一的办法是南迁。崇祯也早有此意,但却怕政治不正确,另外,也顾虑群臣反对。崇祯的最大弱点就是不肯担待,不管什么事,都要借群臣之口议定,这表面上看似乎挺民主,是集体领导,其实不是,是他坚持自己一贯政治正确的拙劣权术,事办好了,是他圣断英明,事办砸了,就拿主事的大臣问罪。文武百官们被他耍弄的,谁也不敢公开的政治不正确,所以南迁之举,经群臣们的讨论是不可行。首先总理陈演就未置可否,打了个“呵呵”,接着是一致反对。很明显,内阁对迁都与否并不关心,他们只想捞个政治正确的好名声而已。

因为,他们早就看出来大明要完蛋,自己的身家财物房子地产都在北京,领地庄园能搬走吗?还折腾什么呢?他们早就与崇祯离心离德了:现在想迁都?黄瓜菜都凉了吧?他们不过是一群文化人,换了谁当皇帝都一样是大臣,没准儿,跟随李自成或满鞑子反而会活得更好一点。有钱不捞,有便宜不占王八蛋是不是?而只要装逼的崇祯活着一天,大家捞钱占便宜就不能名正言顺;只有崇祯死翘翘了,他们才能顺其自然地去改换门庭。

李自成曾两次向崇祯议和。一开始他要崇祯封他为王,赐银一百万两,封国秦晋两省,然后负责平定国内其它义军,为朝廷抗击满清平定辽东,崇祯坚持政治正确,不允。李攻破了北京,发出最后通谍,要求崇祯退位以保全性命,檄文中说:“是以质言正告,尔能体天念祖,度德审几,朕将加惠前人,不吝异数。如杞如宋,享祀永延,用章尔之孝;有室有家,民人胥庆,用章尔之仁。凡兹百工,勉保乃辟,绵商孙之厚禄,赓嘉客之休声,克殚厥猷,臣谊靡忒。唯今诏告,允布腹心,君其念哉!罔怨恫于宗公,勿阽危于臣庶。臣其慎哉!尚效忠于君父,广贻谷于身家。檄到如律令!”这篇檄文是以分庭抗礼的口气发出的,意思是说:如果你崇祯能退位,我会优待你,厚禄照拿,而且惠及你的子孙。

人家老李都打到家门口了,坚持政治正确的崇祯还是不肯答应,这会儿他只能决定殉国,他认为只有这样才对得起列祖列宗。他还希望臣子们陪他殉国,不过左右一看,就剩下个太监了。没人陪他死,怎么办?那就让全家陪,还算明白,不孝有三无后为大是不?断子绝孙更对不起祖宗嘛,就先打发三个儿子(永王、定王、太子)逃了,然后让老婆女儿自尽,女儿不肯死,就亲手砍她死。但他让太子逃命的时间已经太晚了,结果这三个儿子一个也没活成,两个被外公出卖,剩下那个隐匿多年后也被清廷捕获灭了全家。

如果这三个嫡出的接班人早点打发到南京去建立政权,或者前面说的早点迁都,或许大明江山会支撑下去,因为非嫡出的皇子建立的南明政权就支撑了十八年之久,这还没算郑成功支持的政权。不过历史这东西,是容不得假设如果的。现在回过头来,再说那些平时口头上政治特别正确的大臣们,国难当头,怎么一个也不追随万岁爷了呢?原来,平时的政治正确都是假象,大臣们心里应该是这么想的:不管谁来当皇帝,都要使用我们这些大臣,你崇祯活着,是我们的主子,你死了,我们就去效忠新主子了,没理由非要陪你去死,对不对?所以都去开了城门迎闯王了,没料这闯王根本就不按常理出牌,还是他们自己的老规矩:吃他娘,穿他娘,打土豪分田地!

再说说老蒋,老蒋在他后来的著述中就对明末的历史很着墨,因为他自己与崇祯帝太相像了,看看明末,外忧内患不绝,满清就是日寇,李自成就是共产党嘛,最后他也象南明的一个皇帝一样,退守到台湾岛去了。但是我要指出的是,在政治正确反而不正确这个视角上,老蒋和崇祯是极其相似的,几乎就是崇祯第二,比如老蒋的政治正确,就害死了南京军民二十多万。老蒋好歹也是个军事家,他不会不知道南京在历史上本来是个不易设防也不可防守的城市,明明已经迁都重庆了,各大企业各级政府也都疏散完毕,却非要守什么“国父陵寝”“维护国家尊严”,要象征性的打一场首都保卫战,坚持政治正确。这还不止,又选了个过气的白痴将领唐生智指挥守城,连退路都不给士兵和百姓们留,自己却留了一只逃跑用的小汽艇,就这样的王八蛋,老蒋居然没枪毙他,后来还成了土共的政协委员?因为历史不能假设,所以这些可气的事儿,不谈也罢。

最后编辑时间: 2016-03-07 12:18:52


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