政治正确帝崇祯

政治正确帝，还有乐子

皇帝向大臣募捐凑军费

政治正确的崇祯，因为励精图治，非常节俭，但节俭过了头就是吝啬。同满清打自卫反击战苦于军费，就向大臣们募捐：大家要爱国啊，要抗清啊，要为大明江山出把力啊！结果大臣们都哭起穷来：偶们都是清官哦，哪来的Money？哭穷最凶的是他老丈人周奎，只拿了一万两，皇后有点不好意思了，就掏出自己的私房钱五千两给老爸撑面子，没想到还被截留了两千两，加在一起算一万三千两，这也太抠门了吧？连自己闺女的钱也贪污？满朝文武，最后只筹得二十多万两。这时候，有大臣陪着小心委婉的建议：皇上不能一点库银也没有吧？崇祯没加理睬。为什么？后人有这样的说法，说李自成攻进京城后，竟然在崇祯的个人财库中发现积年不用的库银三千七百万锭，黄金一千万锭（五百两为一锭）。成了比岳父还抠门的葛朗台。

那么，崇祯到底有没有钱？是不是葛朗台？事实上，上述说法完全是扯淡，崇祯的确是没钱了，不然我怎么说他政治正确呢？他的确是个穷皇帝，在明史上提供这一佐证的，是京城陷落前奉命监管国库的赵士锦，赵士锦后来写了《甲申纪事》及《北归记》两篇备忘录。描述了当时国库空虚的情况：“新库中止二千三百余金。 老库中止贮籍没史家资，金带犀杯衣服之类，只千余金；沅为予言，此项已准作巩驸马家公主造坟之用，待他具领状来，即应发去。外只有锦衣卫解来加纳校尉银六百两，宝元局易钱银三百两，贮书办处，为守城之用。”瞧瞧，守城的兵饷也才这点钱，够穷酸了吧？实际上，崇祯是接了前朝一个烂摊子，只好省吃俭用节衣缩食，据史料载，连宫女都不扩招了，甚至把宫里的金银器皿、大殿里的铜壶都送去当铺充了军饷，还把库存的人参鹿茸等高级补品也变卖了。

崇祯明明知道满朝文武都贪污受贿，个个都是世界首富，所以一直以国家利益民族大义来训导他们，到了紧急关头，甚至低声下气的商量着向他们“借钱”，但权贵们就是不肯放血，一点面子也不给，贵为天子的他，竟然一点办法也没有。因为在权贵们看来：“这国家，是你的，但钱，是我的”！面临外敌，大明权贵们为什么不爱国？不讲民族大义？因为文武百官皇亲国戚们都有一个共同的心理：皇帝怎么会缺钱？普天之下，莫非王土，整个天下都是你朱家的，你老朱家的天下，丢就丢了呗，关我啥事？凭啥要我出钱？

这事儿，当然也传进李自成的耳朵里，所以他进京后第一时间就是破四旧抄家，替崇祯反贪。首当其冲的在国丈周奎家中搜出了无数奇珍异宝，光是现银就五十三万两，装载了几十马车。我倒！李自成一看，号称节俭帝的老丈人居然有这么多钱？那别人也都少不了，给我抓！吊起来打，各家拿Money来赎人。立时炮烙挑筋，挖眼割肠，京城上空响彻鬼哭狼嚎。那些在崇祯面前哭穷的铁公鸡们在酷刑之下，纷纷交出了惊人的财富。经过残酷拷掠，李自成共缴获银子7000多万两，重新回炉熔铸成大块银板运往西安。

政治正确害死全家

崇祯帝与李自成，是“汉贼不两立”，不共戴天的阶级仇恨：我是真龙天子，你不过是邮局里的一个马夫，怎么能相提并论？当李自成打下山西逼近京师时，曾有大臣建议崇祯迁都南京，崇祯坚持政治正确，心高气傲的不允。因为太祖立下了规矩：太子要亲征守国门，子孙们要坚守祖业。这是祖制，是道德制高点，你不遵守，就永远别想进宗庙祠堂了。

不过迁都一事，崇祯也并非没想尝试过。崇祯十七年，就有东宫左中允李明睿独自上奏建议崇祯：目前形势很危急，事关大明存亡，唯一的办法是南迁。崇祯也早有此意，但却怕政治不正确，另外，也顾虑群臣反对。崇祯的最大弱点就是不肯担待，不管什么事，都要借群臣之口议定，这表面上看似乎挺民主，是集体领导，其实不是，是他坚持自己一贯政治正确的拙劣权术，事办好了，是他圣断英明，事办砸了，就拿主事的大臣问罪。文武百官们被他耍弄的，谁也不敢公开的政治不正确，所以南迁之举，经群臣们的讨论是不可行。首先总理陈演就未置可否，打了个“呵呵”，接着是一致反对。很明显，内阁对迁都与否并不关心，他们只想捞个政治正确的好名声而已。

因为，他们早就看出来大明要完蛋，自己的身家财物房子地产都在北京，领地庄园能搬走吗？还折腾什么呢？他们早就与崇祯离心离德了：现在想迁都？黄瓜菜都凉了吧？他们不过是一群文化人，换了谁当皇帝都一样是大臣，没准儿，跟随李自成或满鞑子反而会活得更好一点。有钱不捞，有便宜不占王八蛋是不是？而只要装逼的崇祯活着一天，大家捞钱占便宜就不能名正言顺；只有崇祯死翘翘了，他们才能顺其自然地去改换门庭。

李自成曾两次向崇祯议和。一开始他要崇祯封他为王，赐银一百万两，封国秦晋两省，然后负责平定国内其它义军，为朝廷抗击满清平定辽东，崇祯坚持政治正确，不允。李攻破了北京，发出最后通谍，要求崇祯退位以保全性命，檄文中说：“是以质言正告，尔能体天念祖，度德审几，朕将加惠前人，不吝异数。如杞如宋，享祀永延，用章尔之孝；有室有家，民人胥庆，用章尔之仁。凡兹百工，勉保乃辟，绵商孙之厚禄，赓嘉客之休声，克殚厥猷，臣谊靡忒。唯今诏告，允布腹心，君其念哉！罔怨恫于宗公，勿阽危于臣庶。臣其慎哉！尚效忠于君父，广贻谷于身家。檄到如律令！”这篇檄文是以分庭抗礼的口气发出的，意思是说：如果你崇祯能退位，我会优待你，厚禄照拿，而且惠及你的子孙。

人家老李都打到家门口了，坚持政治正确的崇祯还是不肯答应，这会儿他只能决定殉国，他认为只有这样才对得起列祖列宗。他还希望臣子们陪他殉国，不过左右一看，就剩下个太监了。没人陪他死，怎么办？那就让全家陪，还算明白，不孝有三无后为大是不？断子绝孙更对不起祖宗嘛，就先打发三个儿子（永王、定王、太子）逃了，然后让老婆女儿自尽，女儿不肯死，就亲手砍她死。但他让太子逃命的时间已经太晚了，结果这三个儿子一个也没活成，两个被外公出卖，剩下那个隐匿多年后也被清廷捕获灭了全家。

如果这三个嫡出的接班人早点打发到南京去建立政权，或者前面说的早点迁都，或许大明江山会支撑下去，因为非嫡出的皇子建立的南明政权就支撑了十八年之久，这还没算郑成功支持的政权。不过历史这东西，是容不得假设如果的。现在回过头来，再说那些平时口头上政治特别正确的大臣们，国难当头，怎么一个也不追随万岁爷了呢？原来，平时的政治正确都是假象，大臣们心里应该是这么想的：不管谁来当皇帝，都要使用我们这些大臣，你崇祯活着，是我们的主子，你死了，我们就去效忠新主子了，没理由非要陪你去死，对不对？所以都去开了城门迎闯王了，没料这闯王根本就不按常理出牌，还是他们自己的老规矩：吃他娘，穿他娘，打土豪分田地！

再说说老蒋，老蒋在他后来的著述中就对明末的历史很着墨，因为他自己与崇祯帝太相像了，看看明末，外忧内患不绝，满清就是日寇，李自成就是共产党嘛，最后他也象南明的一个皇帝一样，退守到台湾岛去了。但是我要指出的是，在政治正确反而不正确这个视角上，老蒋和崇祯是极其相似的，几乎就是崇祯第二，比如老蒋的政治正确，就害死了南京军民二十多万。老蒋好歹也是个军事家，他不会不知道南京在历史上本来是个不易设防也不可防守的城市，明明已经迁都重庆了，各大企业各级政府也都疏散完毕，却非要守什么“国父陵寝”“维护国家尊严”，要象征性的打一场首都保卫战，坚持政治正确。这还不止，又选了个过气的白痴将领唐生智指挥守城，连退路都不给士兵和百姓们留，自己却留了一只逃跑用的小汽艇，就这样的王八蛋，老蒋居然没枪毙他，后来还成了土共的政协委员？因为历史不能假设，所以这些可气的事儿，不谈也罢。

最后编辑时间: 2016-03-07 12:18:52