海外华人寻根拜主回大陆烧钱的好去处--中华炎黄坛 2007-05-02 18:43:54 [点击:71]
海外华人时兴寻根拜主回大陆烧钱,过去是祭黄帝陵,现在又有了一个新去处——河南郑州的“中华炎黄坛”和“炎黄二帝”。香港商人是很能做生意的,很会利用中国文化发财,但这种生意没有各级政府的合作也是做不成的,这就是官商勾结。二十多年前,官商就勾结着在四川丰都建了个不伦不类的新鬼城,适逢三峡工程上马卷起旅游热,借机赚了一大笔。后来又勾结着在广东番禺建了个观音巨像,那地方叫莲花山,没听说在历史上和佛家有什么联系掌故,但自从竖起这个硕大无比的假古董,就游客纷至香火不断,一扎香要卖十块钱,也赚了一大笔。这不,二年前又出巨资完成了郑州“炎黄二帝”巨像,不用说,今后又有大把的银子好赚了。
“炎黄二帝”造成了,如果是件成功的艺术品也无可厚非,抛开政治经济这些成份不说,它毕竟是件艺术品。但是,这件艺术品的艺术性却实在令人不能恭维,据中国官方的宣传说,它“比美国自由女神像高八米,比俄罗斯母亲像高二米” !就算是高一百米又能怎么样呢?把它建在喜马拉雅山上岂不更高?如果雕塑艺术是以体量和高度来论优劣,那只能说是中国特色。至少,我看不出除了高度,还有什么地方能与自由女神像相比。从造型上看它很拙劣,给人最直观的联想就是两颗人头刚刚被砍下来,或者是两颗兵马俑的脑袋,还有人嘲讽它象是两个戴枷的囚犯! 香港人投资大陆旅游业是为了赚大钱,河南人制造假古董也是为了赚大钱,不过但凡什么事情一旦沾上“钱”字,就不那么光彩,所以就有很多冠冕堂皇的名义,比如“爱国”啊,“凝聚民族精神”啊什么的。为了赚钱,河南人是绞尽了脑汁,比如“中华炎黄坛”旁边的“碑林”,从著名的书家到政府要员到农民企业家到中彩的暴发户,都有墨宝挥毫在此,花上一笔银子就可以在这儿青史留名,就如庙庵里石碑背面题记的“某某员外捐善银若干两”一样。
炎黄二帝到底是什么玩意呢?根据《史记.天官书》、《潜夫论.五德志》、《大戴礼记.五帝德》等史籍描述,炎黄二帝都是具有龙相的真命天子,他们依循成王败寇的丛林法则,在一次次弱肉强食的征讨中不断胜利。最后,黄帝与炎帝的融合又经过残酷战争,由强势的黄帝部落吃掉了略弱的炎帝部落。黄帝部落的男人和虏来的炎帝部落女人交配,由此造就的后裔就是所谓的“炎黄子孙”。
史书记述炎黄二帝所表达的信息,显然是“打天下坐天下”的封建帝王思想。当局所倡导的对炎黄二帝的顶礼膜拜,无非是确立帝王式的中共专制在中国社会的权威,所强调的无非是对人民的强权控制。为什么中国的古老文明没有发展成为现代文明?这与中国文化内核中缺少平等自由的思想有着绝对的关系,因为在专制文化哺育下的人民只知如何敬畏臣服帝王与强权,而不知人权民主为何物。
从巨资造佛像,到巨资造子虚乌有的祖先——“炎黄二帝”,我见到的不仅仅是国人的“信仰缺失”,而且还有穷折腾的爆发户浮躁心态。众所周知,河南省是国际公认的中国艾滋病重灾区,数千人因贫困而得不到医治,2005年卫生部仅仅拿出了三千多万元搞防治,而对“炎黄二帝”和“中华炎黄坛”却肯投资一个多亿!(总投资1.8亿,香港豪德集团投资5000万)。中国政府一方面大讲和谐社会,一方面却用大量民脂民膏塑造专制的帝王来愚民。 世上本没有路,走的人多了也就成了路。中国的这种文化现象,套用鲁迅先生这句话说就是:中国本没有炎黄,朝拜的人多了也就有了炎黄。中国人的帝王崇拜由来已久,到了二十一世纪的今天,中国共产党更把这种原始野蛮的价值观推上了顶峰。表面上看,这种文化现象是民族主义或者大中华主义的复兴,实质上却是一种历史的倒退。
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