中共是个大灾星 博讯螺杆 [3950 b] 2007-10-06 18:35:30 [点击: 159] (746794)
法兰西盛产建筑大师,“人民大剧院”毕竟是法国鬼子大师级的作品,在建筑设计和结构设计上皆够现代。然而,建筑也是一种文化,它不是孤立存在的,它必须与环境溶为一体,不然它就不成其为建筑,只能以其功能或材质去定义它,或叫它房子或叫它混凝土。美学上叫这种溶合为谐调,怎样才算谐调?简单地说,在造型艺术中,形状与风格相近的构造组合就叫谐调,谐调是一种审美认同,也就是说大家都认为它美,看起来令人恬适,舒服。 “人民大剧院”这种太空科幻式的建筑造型,除了上海浦东,放在中国大城市的任何一个地方,都不可能与周围环境谐调,尽管如此,就象贝律铭的玻璃金字塔矗立在卢浮宫广场一样,最终可能还是会被人们所接受,但这要有个认知过程,据说,艾菲尔铁塔就经历了这样一个很漫长的超前意识被严厉批判的历史。即使是这样,我认为“巨蛋”放在“人民纪念碑”西侧,也绝对是个热昏了头的错误,因为它触及了中国古老文化中最禁忌的东西----犯了风水。
先从造型说起,中国人的坟墓就是圆丘形的建造传统,皇帝的坟墓叫陵,坟头叫“宝顶”,普通百姓的坟头是一个土堆,高级点的是用砖石砌筑成园丘(现在人们看到的公墓形状已经不是中国传统造型,是被西化了的),有坟就有墓碑,按风水学规律,墓与碑的组合方向要座北朝南,和建筑朝向是一致的。中国风水学对方位很有讲究,一般是东南为吉,西北为凶。所以绝大多数建筑布局,除非是受自然环境限制(比如恒山悬空寺),极少有东西朝向排列,众所周知的北京雍和宫,就是很狭窄的一串南北轴线组合,为的就是满足风水要求。 中国皇陵的建筑布局,到了明清两代基本定型,看看十三陵或清东陵,就能总结出这种布局的定制:石牌坊----碑亭----神道----寝殿----方城---明楼----宝顶,整个由一条南北轴线贯穿。而“人民英雄纪念碑”----“人民大会堂”----大剧院,也形成了这样一条与陵墓布局相同的轴线,按原设计,大剧院比大会堂还要高很多,修改了设计后还高出四米,“宝顶”嘛,就是陵园中最高的地方。远远看去,人民大会堂的屋顶上就象倒扣了一口不锈钢锅,与皇陵不同的是,这条轴线的方向为坐西朝东,不是传统的坐北朝南。
不过也有例外,秦始皇陵就是坐西朝东的。有人说,这可能是嬴政为了一生都在追求向往的东方仙境,还有人说,嬴政是要显示他不征服东方六国死不瞑目的决心。我看这都是猜测,其实呢,坐西向东是秦汉的风俗:“主人东面答拜”是礼(《礼仪》); “项王,项伯东向坐,亚父南向坐,沛公北向坐,张良西向持”(《史记。项羽本纪》)都在证明主人坐西向东是一种时尚,当时的皇帝,诸侯直到士大夫家庭,主人起居都是坐西向东。秦始皇是天下之主,死后其居所自然也要坐西向东了。 再看中国民俗,一般家宅中的神位也是坐西朝东的,除大户人家有专设佛堂,寻常人家是舍不得将南北朝向供置神位的。为了神化毛泽东,中共和中国愚民把他比做太阳,“东方红太阳升,中国出了个毛泽东”,是与日月争辉的意思。神像是面东的,所以毛皇帝的雕像也依照民俗,全部面东。供奉神佛的地方都有“紫气东来”的匾额,那么毛泽东到底给中国人民带来紫气没有呢,没有!毛泽东和中共害得中国人民死了八千万,紫气没有,晦气可不少,当毛神像遍立“神州大地”时,几百枚对着北京的导弹正要发射,中国差点没让苏联给灭了。
再看那个“毛主席纪念堂”,活脱脱一只巨型骨灰盒摆在那里。这还是从很多设计方案中优选的,但懂建筑的人都知道,这明显是抄袭林肯纪念堂的作品。据说当初为了取悦于国家领导,三个方案模型分摆放在人民大会堂的三个大厅,一个比一个精彩,结果“英明领袖华主席”一进门,就指着最差的说:这个好!也没看看另外两个评委认为更不错的方案,老华金口玉牙一言九鼎就拍板儿了,再没人敢建议采纳其它更好的了。 这骨灰盒与“人民英雄纪念碑”也构成了陵墓布局,不过这会儿连坐西朝东的吉利也不讨了,干脆就坐南朝北,里面还供着具僵尸,面对着皇宫紫禁城了,面对着华夏民族的列祖列宗了,这不是犯了大忌吗!谁家门前能供着一口棺材?
毛泽东给中华民族带来的灾难就不说了,反正大剧院也好,纪念堂也罢,与“人民英雄纪念碑”组合在一起就是不吉不利,和贵州那块闹心的“救星石”一样,给人们一种毛骨耸然的喻示,应该引起中国人民对中共的警觉,快快拆了那座大骨灰盒,快快拆了那座大坟丘子,要不就快把那大石头碑拆了,在广场立尊自由女神像,可别再由它中共胡闹下去,断送了整个民族。 属灵的世界与物态的世界是一个整体,它们总是要互相印证的,人们只要少加注意,就会发现其中的奥秘!也许,现在的广场正在向人们诉说着什么?!一座大石碑,一座大坟头,一只大骨灰盒,一个坐西向东,一个坐北朝南,不伦不类,把天安门前变成了坟场,还叫什么天安门广场啊?叫天安门坟场算啦,还天天在那儿虚张声势的升旗降旗呢,多晦气!多阴森!多恐怖!
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