在民运中，有“人民文革”这个说法，虽然我在文革系列文章里引用了这个名词，但并不是在肯定这个概念，而是确认人民群众中有潜在的反共意识这个事实，即毛泽东所说的“打着红旗反红旗”，借文革造反之机，行曲线反共之实，文革中甚至还有监狱里反革命领导暴动的情况，《公安六条》也主要是针对这种反抗因素而制定的。
而且在文革后期清队中，也确实“破获”了一些打着造反派旗号的“反革命集团”和“反动组织”，我有个同学姜某就这样被抓起来的。即使是这类“反革命集团”，我相信它们也没可能公开提出反共反毛的口号和纲领。“人民文革”（这里还是借用）的个例个案肯定有，肯定也是没成气候，但是没成气候不等于它不存在。
文革中，群众造反组织成员的成分比较复杂，不能说它是百分百的“义和团”，这样下结论是很幼稚的。经过数次政治运动的清洗和屠杀，人民反抗暴政的手段也变得更加隐蔽，没可能公开直接的与强大的专政机器对抗，包括今天已经被平反的现反遇罗克张志新林昭等，一开始也都不是公开反对暴政的。
这种反抗意识，基本是借群体事件暴发，除了文革，四五，六四，都有所表现，否认这个事实，就是对中国社会太不了解，太迂腐了。一刀切全盘否认造反派的说法，多半是那些逍遥人物的自我解嘲。我还发现，很多出身不好的人，在文革前后，反而更进步更积极，为他们仗义执言，最后反而被他们出卖了。这可能是那个年代里，自我保护意识太强而产生的过激反应，可以理解。
特别是大专院校，虽然武斗迫使很多同学离开了学校，但未必真正脱离了运动，而是参与了社会上的造反派活动，很多同学甚至两派都参加了，最后是看风向再决定退出哪一派。估计有三分之一的同学脱离了学校的运动，这三分之一也并不都是逍遥派，其中只有几个人什么也不做，就在家里看书学习，因为他们出身不好，是真正的逍遥派。还有的家里经济困难，就捡废纸（半夜扯大字报）卖钱，还真有赚了钱的，我班上就有两位同学复课后戴上了上海表，其他人都分别加入了家乡当地的造反派，有人还在武斗中被打死了。
全国各地的文革一样，都是在运动初期就形成了两大“群众组织”，互相批判对方是保皇小丑，而且都坚定的认为自己才是响当当的造反派。其实，识别保守派和造反派是很容易的，这就是看它的骨干成员是些什么人？如果他们大部分都是文革前“党的基本群众”，即党团组织的干部和积极分子，特别是在运动后期成为“拥军派”的，那它就是保守派，因为就当时全国的形势来看，军队支左基本上是支持保守组织，中国的军队不是国家的，是党的，所以军队与保守派的政治立场都是一致的。与之相反，如果一个群众组织的领袖和骨干都是普通群众或普通党团员，而且他们在文革前都是与“党内当权派”有对立情绪的“剌头刁民”，后来又“反军”的，那就是名符其实的“造反派”。但是显然，军队支持了哪一方，哪一方就是强势的，它可以摇身一变而成为左派，因为两派都在打倒对方的“走资派”，结果运动中一向以左的面目紧跟中央文革的造反派，随着自己拥护的“革命好干部”被打倒，最后反而成了“国民党残渣余孽”。
文革，虽然是个很大很复杂的话题，但也可以从人情常理上来简单认识它，不谈中央高层的党内争权夺势所谓“路线斗争”，只从民众的角度看文革，用鲁迅 先生的三句话就概括了：曾经阔气的想复古；正在阔气的想维持现状；未曾阔气的想革新。所谓两条路线斗争，在中央叫左派与右派，在地方叫造反派与保守派，都不过是政治措辞，一切都是按谁的嘴大而说了算，昨天的右派，今天就可能是左派，今天的造反派，明天就可能是保守派。但是万变不离其衷，就是强势的一方最终要掌握权力。比如有个“走资派”被“炮轰”“油炸”“砸烂狗头”之后就这样讲：运动一结束，原来坐轿子的还是要坐轿子，原来抬轿子的还是要抬轿子。这个判断，基本上道出了所谓的“造反派”，不过是老佛爷利用的义和团民而已，如果“革命群众”是义和团，那他们的领袖无疑就是大师兄了，在老佛爷眼中，大师兄之类的一介草民，就是拉磨的驴子，怎么能与驴子的主人，忠于大清的朝廷命官相提并论呢？
在文革中，虽然造反派得到了中央支持，但那是暂时的，是当时毛泽东搞权势斗争的政治需要，就象西太后利用义和团打击革新党和洋人一样，即使大师兄们被招了安，当上了弼马温，也还是阶级异己，早晚也要被清理出阶级队伍。文革中的群众造反派领袖就是义和团大师兄式的悲剧人物。各地造反派的根脉是北京红卫兵三司，也就是蒯大富聂元梓那一派，北京红卫兵三司，在整个文革中都是口传圣旨，怀揣上方宝剑的钦差大臣，后台是谁不言而喻。可以说，蒯大富聂元梓后来是什么下场，那造反派也就是什么下场，可悲的是，蒯大富等拉磨的驴子们，为了现实利益，大牙掉了呑进肚，他们只能将文革的真实感受带到坟墓里。
今天的“毛左派”“唱红打黑”能得到下层社会中文革一代人的支持拥护，其实也和文革时遗留的派性有一定关系，文革是一种官民矛盾的爆发和释放，但也结下了一代人的群体性仇恨，这一点，毛泽东可能并不在意，他在意的是如何利用“民意”搬倒政敌，肃清他搞极权的障碍，他的一生都在“与人奋斗其乐无穷”，反而乐于见到“群众斗群众”，至于人民之间互相残杀能产生什么样的历史后果并不重要。但是正如他自己所预见的一样：我死以后，右派会翻天！今天在文革一代的广大工人群众看来，正是这种结局。这代人，因为所受教育有限，对历史的认识也有很大局限性，始终认为毛泽东是维护劳动人民利益的，认为毛发动文革是正确的。甚至很多老知识分子也糊涂的认为毛是个坚定的共产主义者，是好人办了错事，都没有认识到老佛爷的本来面目。其实，即便是真的太阳，它发光发热，主观上也是为自己，客观才是为地球人，认为太阳是为了人类才存在的，那不是笑话吗？
文革造反派（红卫兵）中不乏有共产主义理想者，用老百姓的话讲就是“装逼”。在文革中，他们都太拿自己不当外人了，不知天高地厚，烧错了香，拜错了佛。他们真的认为这是一埸打倒官僚资产阶级的革命，自己从此可以当家作主人了，哪里料到最后还是没能扭转乾坤，“无产阶级印把子”没夺来，反而被卸磨杀驴了，到头来人家仍然还是要坐轿子的。他们可能至死也没明白，在古今中外政治野心家们的信念中，根本就没有理想二字，而且他们虽然高唱某个主义，但并非都是某个主义的忠实信徒，从来都是借用某种信仰，利用那些忠诚的理想主义者来实现自己的“理想”。再说，共产党的天下是用“三千万人头换来的”，这样一个利益集团，能轻意让你个臭工人书呆子坐享其成夺权掌权吗？五七年反右运动反的是什么呢？就是反这个。
最后编辑时间 2012-08-19 18:09:51
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