从“小平你好”到树上挂瓶子“吊死小平”，一九八九年六月四日 ，中共的坦克冲锋枪屠城，终于又把中国的知识分子们镇住了。但知识分子总是要说话的，这是他们的本性，中共也要维护自己的开明形象，要利用知识分子的嘴巴，利用的恰到好处，中国历朝历代的封建皇帝，就养着一大批“谏议大夫”，有时候也因他们说话不中听，恼羞成怒不耐烦的杀几个，事后再厚葬，优待家属，追封什么什么的，中共和封建皇帝一样，对付中国知识分子嘴巴的办法，也是把他们养起来，必要的时候也会杀一大批，关一大批，要他们暂时闭嘴，过后呢，也有落实政策加官晋级这只胡萝卜，恩威并重，那些被打被关的不仅不仇恨，反而“狗不嫌贫儿不嫌母丑”的感激涕零，为什么呢？因为普天之下莫非王土，这个国家是共产党的，没有任何个人的发展空间。
你说你看破红尘了，与世无争了，出家当和尚还不行吗？不行！宗教也是为党服务的，就算西藏活佛，中国大主教，也要由党来钦定，结果，你只要不走出国门，就只能依靠这个党这个政府。就算你走出了国门，你叛逆了，列入黑名单了，党更要控制你，直到你服从它，因为你的危害太大了，跑到国外去家丑外扬骂共产党了，那就有你好瞧的了，你不是有父母子女在国内吗，你想回国探亲吊丧什么的，或者回国叶落归根入土为安什么的，除非你发表声明“痛改前非”，与海外“反华分子”划清界限，否则没门！你不是“报界名人”“网络大侠”吗？而且你根本就不想回国受气了，那就拉拢收买你，赞助你的生意和事业，特别是在你的公司频临破产倒闭时，拉你一把。嘿嘿！这点小钱，比起给美国总统竞选的献金，简直不算个什么啊。
前朝中共太祖皇帝毛泽东玩这一套驭人权术，可以说是登峰造极炉火纯青了，他把中国知识分子玩忽于股掌之中，忽而倍加凌辱打入冷宫，忽而宠爱之至把玩不止，简直就没把他们当人对待，他说这是“文武之道，一张一弛”。中共的无耻文人二月河，在他的《雍正皇帝》中，就对这一套调教术津津乐道，颇费了一番笔墨。
因为中国知识分子是被党养起来的，吃着皇粮拿着奉禄，就要替党说话，为党办事，否则就要丢了饭碗，住房啊，子女就业啊，退休金啊，荣誉啊职称啊，著作发表权啊等等什么什么的，会倾刻间化为乌有，昨天还是大学教授，专家学者，或者人大代表什么什么的，今天就什么也不是了，到私营企业打工都没人要了，你说这可怕不可怕？好了，你讲良知讲道义，你豁出去了，但你的老婆子女，一大圈的亲属朋友，都要靠你的地位大树底下好乘凉，能支持你吗？所以今天的中国知识分子，大多数人至少在表面上还是要拥护共产党的。
但是当今世界的潮流是民主，讲人权争人权是个很时髦的事情，曼德拉，金大中都为此名扬四海还当上了总统，吃中共皇粮的中国知识分子们怎么能心甘寂寞呢？于是也开始讲起了人权，向共产党要人权了，请各位看清楚，仅仅是向共产党要人权，不是反对它。这样，就在中国的民主运动中，出现了另一股潮流，叫做“非政治化”的维权，维什么权呢？就是维《中华人民共和国宪法》所赋予的那部分所谓“人权”，就是在承认共产党执政合法的前提下，要求共产党向人民施舍更多的民主自由。在这些“人权斗士”们看来，反对共产党或反对中国政府，就是搞政治。换句话说，搞政治就是犯法，反贪官不犯法，反皇帝就是犯法。
中共为什么说法轮功是搞政治？就是因为法轮功把矛头直接对准了中共和中国政府。我早就提出这样的观点：检验真假民运的试金石，就是看它支持不支持法轮功人的正义斗争。按中共的马列主义信条，一切都离不开政治。法轮功就是不反共不反政府，也逃脱不过“搞政治”这顶政治大帽子，因为它犯了中共和中国政府的大忌，非法结社非法聚众的大忌，李洪志等一干民间团体的领袖们，甚至在中国搞传销的商家们都犯了这条大忌。那么，什么叫不搞政治？就是你别结社，或者在它的许可下结社，你没结社，就不会聚众了。众所周知，人类进入二十世纪后，各国的民族革命或民主革命都是以非暴力斗争的形式进行的，即颜色革命这种形式。颜色革命的特点，就是人民借大型聚会之机推翻专制政府，一个貌似强大的政权，往往在民众响应革命者振臂一呼之下土崩瓦解。
中共和封建皇帝们一样，最怕最恨的就是人民自发的聚众结社。半个世纪以来，中共打击镇压了无数次人民的结社自由，就是要防止象“裴多斐俱乐部”这样的知识分子团体酿成中国的匈牙利事件，在历次政治整肃中，把数以千万的群众领袖包括文革造反派的头头枪毙和关进监狱。邓小平甚至利用“严打”和“清理精神污染”运动，连家庭舞会这类群众聚会也不放过，将其污蔑为“流氓团伙”，“黑社会”，粗暴地扼杀中国民主的萌芽。可以说，中国大陆人民今天的性自由，是一九八三年“严打”中，千千万万的男女青年用生命换来的。
难道家庭舞会和邓丽 君流行歌曲之类的文化娱乐与政治有关系吗？有！中共是最重视意识形态控制的，这是彻头彻尾的政治。在反“资产阶级自由化”这埸中世纪宗教裁判所式的人间大迫害中，一个女学生只不过与外国使馆人员谈恋爱，就被邓小平污蔑为“有辱国格”送进劳教所；一个女青年不过与多个男朋友上了床，就被枪毙掉；千千万万只不过是“赞成性解放”而组织了家庭舞会的男女青年，被污蔑为“流氓团伙”，诽谤为“跳光屁股舞”而判刑。本来与政治无涉的事物，中共都要上升为政治，进行迫害打压，这就难怪中国的知识分子们唯恐与政治沾边了，原来他们是极度的恐惧“政治化”这个字眼，恐惧中共的淫威。
当高智晟等中国维权人士为法轮功辩护，把矛头直接指向共产党及其把持下的中国政府时，就有人来指摘他搞政治了，比如有“天安门母亲”之誉的丁子霖 女士，还有那位“不锈钢老鼠”妹妹，都一反常态的“勇敢”地站在政府的一边，对高智晟的绝食抗议进行责难。最近还有个拒郭事件，也是为了打压排斥法轮功人，我们再看看这些所谓的中国自由知识分子们，他们给公众的印象就是：除了一个虚拟的网络结社----“独立作家笔会”，其实并没有真正的组织起来，他们的行动都是各自独立的，即使有家庭教会这种聚会形式，也是一种相对的独立，其规模远远构不成对当局的威胁，而这也正是中共所希望的。他们对中共的独裁统治和政府腐败也有很激烈的批判，但从来都是把握分寸的，而且他们的言论大部分也只是局限于因特网上。
中国的互联网，其实就是一个全封闭的大型办公室网络，和中国所有的传媒一样，一切都在中共当局的掌控中。占总人口八成的中国下层民众，一没有上网的经济条件，二得不到民主理论的启蒙，互联网上的民运，对广大中国民众而言，简直就如外星文明，可望不可及。“独立”的中国知识分子们，在这等可怜的话语环境中除了能为自己在中国民运的功劳簿中写上一笔，捞取点政治资本，还能有什么更大作为呢？中共垮台了，他们是民运英雄，中共不垮台，他们是“哄着共产党搞民主” （李敖语）的功臣。旱涝保收，多好的投入啊。
有人会说，你这是什么话？人家丁 教授的儿子都献出了生命，老鼠妹妹年纪经经的进了中共大牢，难道还会拥护共产党吗？这个问题，我是这样看的：六四民主运动伊始，中国知识分子的主观愿望并不是反对共产党的专制独裁政治，而只是反对中共领导下的社会分配不公和政府腐败现象，直到今天，可以肯定地说，大部分中国知识分子们，还认定中国这样的人口大国，民众愚昧落后，不适宜搞直选式的民主，他们所希望的，不过是中共更加开明些而已。另一个不便说出的因素就是，既得利益涂污了他们的灵魂，他们不想更深的得罪共产党而失去眼前的一点好处。
古今中国知识分子都有个共同特点：遇到礼贤下士的流氓就感动的屈膝。从竹林七贤到杨州八怪，莫不如斯。当怀才不遇时，他们是狂士，狂的目中无物，其实他们一旦得到了统治者的重用，就是最安分的超级奴才！比如郭沫若，也有儿子在文革中被害，但他对共产党始终都是忠诚的，因为他从共产党那里得到的利益远远大于伤子之痛。已经做了超级奴才的中国知识分子们，即使受到了共产党的种种迫害，他们也只是觉得委屈，只有喊冤叫屈不敢发泄仇恨。就算亲友在六四血案中被屠杀，他们最大的愿望，也只是要求当局“平反”，而不是昭雪。他们对自身的人格都不尊重，还能指望他们关切民众的人权吗？
因为恐惧中共的淫威，恐惧被扣上“政治化”的政治帽子，中国知识分子们就耍小聪明，搞起了“非政治化”的维权运动，打起了政治擦边球，他们在小心翼翼战战兢兢的搞什么家庭教会，搞什么“笔会”，而不是象法轮功人那样旗帜鲜明，大张旗鼓地与中共分庭抗礼，他们的小打小闹，看起来是在推动中国的民主进程，其实是做了中共标榜民主的花瓶罢了。在布什接见中国维权人士这个重大事件中，那两位一向口碑载道的“中国独立知识分子”---余杰 先生和王怡 先生，居然不惜装神弄鬼，假上帝名义排斥同路人，把光明正大的政治诉求降格为偷鸡摸狗式的“非政治化”宗教信仰诉求，他们此举不仅在客观上保护了中共，也在主观上成为中国民主化道路上的绊脚石。
我严重怀疑这些所谓的“自由知识分子”们，他们要求民主人权的真实动机究竟是什么？究竟有多少成份是为了国家民族？是为了整个人类的公义？中国人民对《独立作家笔会》这样的知识分子团体，是不是应该进行集体的良心拷问？我们的大作家们，应该都是些巨人才子，应该是通晓哲学逻辑，精于文字推演的，什么是政治，什么是非政治，政治有没有可能成为“非政治”？应该比我等门外汉更明白才对。中国人民的维权运动，无论从哪方面讲，都是埸严肃的政治斗争，怎么会“非政治化”呢？“非政治化”的政治，除了文字游戏，怎么可能存在？
于 北京时间 08/10/2006
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