怨妇与爱国愤青

螺杆: 怨妇与爱国愤青

【博讯2003年3月22日消息】 

　　网上最近流行两个名词：一个是“爱国愤青”，另一个是“民运怨妇”。“愤青”这个词好解释，从字义上看，大约是指愤慨激昂意气风发的青年人。青年嘛，就是要血气方刚，虽然，与中老年人相比，大多数青年人都脱离不了阅历浮浅知识有限的弱点，但人类社会的发展进步，却实实在在离不开青年。革命离不开青年，战争离不开青年，建设更离不开青年，可以说整部人类历史就是青年人写的。几乎所有的伟大人物，都是从青年时期开始了他们的伟大事业。国内有位大企业家在教训青工时曾这样说：青年人成名吧！成名吧！达尔文在年轻的时候他就出了名，阿司匹林也是药铺小老板发明的。他说的固然没错，从牛顿到爱迪生到比尔盖茨，无数惊天动地的伟大创造都出于青年时代，至于革命家政治家更是如此，毛泽东和蒋介石希特勒，当年也都是爱国愤青。

　　记得老毛在莫斯科接见今天的技术官僚当年的留苏学生时，曾大赞彼等“无产阶级革命事业接班人”是“朝气蓬勃，正在兴旺时期，好象早晨八九点钟的太阳”。老毛是最喜欢青年人的，特别是女青年，他身边更少不了。其实何止老毛啊，谁不喜欢青年人？哪个老汉能做鸭？哪个老妪能当鸡？小猫小狗多可爱，就是比老猫老狗讨人喜欢。老马吃嫩草，老母猪吃马芽菜，为什么呢？上帝给人的基因如此，上帝给了人以审美意识，要求人类以身材和容貌来互相取悦，为的是激发情欲，实现生育目的。人类的青年时期就相当于动物的发情期，这个时期的主要生理活动就是作爱，但作爱要靠两性互相吸引才能完成，不然就成了强奸。 (博讯boxun.com)

娆佻淑女君子好逑，靠什么来“逑”？应该靠无限的性魅力，性魅力哪里来？据说性魅力来自于“荷尔蒙”，淑女们之所以有沉鱼落雁闭月羞花之貌，主要就是雌性hormone在起作用。不过这玩意分泌过旺就适得其反，会剌激青年人情绪冲动，欲火中烧痤疮横生，女孩子发臊发贱，甚至渴望受到虐待强奸。而雄性hormone分泌过旺，则会使我们的男性愤青们好斗逞强，崇尚暴力，极富攻击性，特别是在网络上进行政治争论时，几乎就要变态了。作为畜牲，雄性hormone分泌过旺可不是好事情，狗要咬人，驴要踢人，所以人类就想出了阉割这个办法，但用这方法对付人类就不成，太丧失人道了，那是中国封建皇帝的专利，文明社会只能依靠法律约束和道德教育，或者等他们年纪大起来，成熟些就好了。正由于发情是生理需要，它就既是动物的本性也是人的本性，所以我们的天之骄子们，特别是我们的从小被宠坏了的海外小留学生们，初出茅庐不知天高地厚，坐井观天狂妄自大，出口不逊恶语伤人，都是可以理解的。

  

青年人的热情和理想，非常容易接受乌托邦之类的荒谬，青年人的旺盛精力和奋斗精神，也常常被政治特别是专制主义巧妙地利用。中共和毛泽东在这方面做的远胜于希特勒，当年红军开始“二五长征”时，差不多有四分之一的士兵是“红小鬼”，“红小鬼”们作战十分勇敢，结果到了陕北，中共巨头们都活下来了，“红小鬼”们却没剩下几个。文革时，毛泽东中国青少年狂热的利用到了登峰造极的地步，他连连接见红卫兵愤青，煽动他们杀人抄家“破四旧”，毁灭中华文化，疯狂破坏宪法，替他“舍得一身剐”，终于把他的政治对手--刘少奇这个“皇帝”拉下了马。

   今天我们的爱国愤青们在中共的教唆下，更是在中国民主道路上，充当了绊脚石，扮演了专制政权近卫军的角色。但历史和时间是可以唤醒人的良知的，譬如当年的红卫兵愤青们，在今天，大多数是不会再坚持他们当年那种所谓的“理想”了，在文革中，红卫兵愤青们无疑是既得利益者，但他们很快就被一步一步地无情抛弃，先是《联动》和《红后代》被宣布为“反动组织”，到文革后期则被统统驱赶到“广阔天地”去“大有作为”，红卫兵愤青插队为农的命运，彻底摧毁了他们“解放全人类”的理想。如果不是邓小平明智的“拨乱反正”，将数百万红卫兵愤青们“拔根”回城，绝不会有今天中国社会的如此“稳定”。中共在历史上，对中国青年学生的政治利用过程，从来就是欺骗-诱奸-愚弄-抛弃，完全是个始乱终弃的过程。所以我看“怨妇”这个名词，用在我们可爱的爱国愤青们身上，应该是最贴切的。

   “怨妇”一词，古而有之，大约是专指那些被打入冷宫的帝后嫔妃而言，汉代司马相如有一篇著名的《长门赋》，就是专门描写怨妇的，据说是失宠的陈皇后送礼走了司马相如的后门，要他代自己向皇帝表达忠贞不渝的爱情，收了重礼的司马相如果然不负所望，这篇《长门赋》中的动人文字“夫何一佳人兮，步逍遥以自虞。魂逾佚而不反兮，形枯槁而独居。言我朝往而暮来兮，饮食乐而忘人。心慊移而不省故兮，交得意而相亲。。。。。。。夜曼曼其若岁兮，怀郁郁其不可再更。澹偃蹇而待曙兮，荒亭亭而复明。妾人窃自悲兮，究年岁而不敢忘。”果然打动了负心薄情的汉武帝，又上了她的席梦思床。不过，司马相如先生的文字太深太涩，除了汉武帝刘彻，今天的愤青们恐怕没有多少人能读得懂，还是后来李白先生的《妾薄命》说的明白：

   雨落不上天，水覆难再收。君情与妾意，各自东西流。昔日芙蓉花，今成断根草。以色事他人，安得几时好。汉帝宠阿娇，贮之黄金屋。咳唾落九天，随风生珠玉。宠极爱还歇，妒深情却疏。长门一步地，不肯暂回车。

   很明显，无论是司马相如还是李太白，他们笔下的陈皇后就是怨妇的代表人物，曾经有过显赫的辉煌荣耀，曾经以“色”事过他人，但最终是被抛弃了被遗忘了。由此可见，能成为“怨妇”并不是个简单事情，起码她要有一个高贵的出身，有一个兴衰荣辱的过程。怨妇的特征是，见花落泪对月伤心，自戚自艾无病呻吟，时不时也要梳理一番表现表现，她整天盼望的是能重新得宠，恢复过去的“好日子”。我看如果用怨妇来比喻中共的新老左派如何新之流们，倒是量体裁衣，时下，他们不也正在用“反战”秀来图得一逞吗？

   将民运人士比作怨妇，大约是中国愤青们发明的，但这个发明的根源，应该在教育愤青们的中共教师爷那里。六四之后，邓小平大叹没有抓紧对青年学生的“爱国主义教育”，于是十多年来，中国的青年人都被中共灌输了这样的荒谬思想：没有“共产党就没有新中国”，正如没有鸡蛋就做不成蛋糕，所以爱国必须爱共产党，即爱蛋糕就一定要爱鸡蛋。但众所周知，没有鸡蛋虽然做不成蛋糕，但只要有了糖和面粉，也可以做出其它更可口的糕点，再说人们爱蛋糕也不一定非要爱鸡蛋不可。在这种爱国主义煽情教育下，中共一厢情愿地宣布它过去的一切罪恶都是“四人帮”所为，在不作任何道歉赔偿的条件下要深受其迫害的中国人民不记前嫌，忘记过去的黑暗时期，要“向前看”(或者向钱看)，同时它也没有忘记灌输给愤青们这样一种无耻的思维方式：凡对中共历史和现行的罪恶耿耿于怀的人，都是“小肚鸡肠”，“不顾大局”，不顾“国家利益民族利益”，为了所谓的“国家利益”“民族利益”（中共一党之私），就必须牺牲中国人民的人权和自由，否则就是“怨妇”。

   中共的霸道逻辑就是：人民被它压迫剥削就应该忍气吞声，正如弱者被强权欺凌，少女被流氓强奸，良民被强盗打劫，都不应该反抗和斗争，甚至连喊冤的权力都不该有。只许那些先富起来的，脑满肠肥的中共官僚太子党们开杯痛饮人民的血汗，只许那些助纣为虐的，支持腐败政府的既得利益者们发出得意的狞笑，却不准人民发出一丝的控诉抗议，否则就是“怨妇”。

   从网上的舌枪唇战来看，“怨妇”一词是专门用来羞辱民运人士的，每当民运人士批判揭露中共恶行时，就有爱国愤青们用这个词来反诘。有位愤青是这样来解释的：“被男人冷落了的女人就是怨妇，一肚子委屈怨恨哪，就象吕阿(秀)连(莲)。”作为台湾政府副总统，吕“阿连”被陈水扁冷落或者被谁冷落，她用怨妇这个词来自我解嘲应该没错，搞政治嘛，就离不开权力斗争，她得不到权力自然要发牢骚。不过拿怨妇来比民运人士，无论怎么理解也是不着边际的，因为民运是一种思想解放运动，是“事”不是“物”。它可以体现在某个政治集团或政党的组织形式上，但她不会属于哪个政治集团或政党的私产，更不是哪个人就能代表的，她从没有“嫁”给过谁，没投入过谁的怀抱，所以也不存在被谁冷落的问题。

人们可以“打倒”某个政治人物，推翻某个政权，但若打倒和推翻某种思想就不那么容易，比如纳粹法西斯思想，就没有因希特勒的灭亡而灭亡，毛泽东死了二十多年，他的封建专制主义至今还在为中共所继承。中国的民主事业也是这样，已经搞了一百多年，虽然不断有人在背叛民运，但总是还有更多的人加入民运，因为民主和自由是人类的普世价值。孙中山先生说：“世界之潮流，顺者昌逆者亡”。今天这个世界正在大步向人权时代迈进，大大小小的专制政权正在一个接着一个的垮台，中共的日子也不会太久了，所以将来成为怨妇的，倒很可能是中共自己，譬如前苏联的老布尔什维克们。 (博讯boxun.com)